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澹台子瑄
天下有王,分地国,置都立邑,设庙坛墠而祭之,乃为亲多少之数。是故:王七庙,一坛一墠,曰庙,曰王考庙,曰皇庙,曰显考庙,曰祖庙;皆月祭之。远庙祧,有二祧,享尝乃。去祧为坛,去坛为。坛墠,有祷焉祭之无祷乃止。去墠曰鬼诸侯立五庙,一坛一。曰考庙,曰王考庙曰皇考庙,皆月祭之显考庙,祖考庙,享乃止。去祖为坛,去为墠。坛墠,有祷焉之,无祷乃止。去墠鬼。大夫立三庙二坛曰考庙,曰王考庙,皇考庙,享尝乃止。考祖考无庙,有祷焉为坛祭之。去坛为鬼适士二庙一坛,曰考,曰王考庙,享尝乃。皇考无庙,有祷焉为坛祭之。去坛为鬼官师一庙,曰考庙。考无庙而祭之,去王曰鬼。庶士庶人无庙死曰鬼
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君于大夫、世大敛焉;为之赐则敛焉。于外命妇,加盖而君至。于士既殡而往;为之赐大敛焉。夫人于世,大敛焉;为之赐小敛焉。于诸妻,之赐,大敛焉。于夫外命妇,既殡而。大夫、士既殡而往焉,使人戒之,人具殷奠之礼,俟门外。见马首,先门右,巫止于门外祝代之先,君释菜门内。祝先升自阼,负墉南面。君即于阼。小臣二人执立于前,二人立于。摈者进,主人拜颡。君称言,视祝踊,主人踊。大夫奠可也。士则出俟门外,命之反奠,反奠。卒奠,主人俟于门外,君退,人送于门外,拜稽。君于大夫疾,三之,在殡,三往焉士疾,壹问之,在,壹往焉。君吊则殡服。夫人吊于大、士,主人出迎于外,见马首,先入右。夫人入,升堂位。主妇降自西阶拜稽颡于下。夫人世子而踊。奠如君之礼。夫人退,主送于门内,拜稽颡主人送于大门之外拜。大夫君不迎于外。入即位于堂下主人北面,众主人面;妇人即位于房。若有君命,命夫妇之命,四邻宾客其君后主人而拜。吊,见尸柩而后踊大夫、士若君不戒往,不具殷奠;君必奠
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孟夏之月,日在毕,昏翼中旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝其神祝融。其虫羽。其音征,律中吕。其数七。其味苦,其臭焦其祀灶,祭先肺。蝼蝈鸣,蚯螾,王瓜生,苦菜秀。天子居明堂个,乘朱路,驾赤骝,载赤旗,朱衣,服赤玉。食菽与鸡,其器以粗
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桓車騎在荊州,張玄為中,使至江陵,路經陽岐村俄見壹人,持半小籠生魚,來造船雲:“有魚,欲寄作。”張乃維舟而納之。問其字,稱是劉遺民。張素聞其,大相忻待。劉既知張銜命問:“謝安、王文度並佳不”張甚欲話言,劉了無停意既進膾,便去,雲:“向得魚,觀君船上當有膾具,是來耳。”於是便去。張乃追劉家,為設酒,殊不清旨。高其人,不得已而飲之。方對飲,劉便先起,雲:“今伐荻,不宜久廢。”張亦無留之
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許掾年少時,人比王茍子,許大不平時諸人士及於法師並會稽西寺講,王亦在。許意甚忿,便往西與王論理,共決優劣苦相折挫,王遂大屈許復執王理,王執許,更相覆疏;王復屈許謂支法師曰:“弟向語何似?”支從容:“君語佳則佳矣,至相苦邪?豈是求理之談哉!
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謝景重女適王孝兒,二門公甚相愛美謝為太傅長史,被彈王即取作長史,帶晉郡。太傅已構嫌孝伯不欲使其得謝,還取咨議。外示縶維,而以乖閑之。及孝伯敗,太傅繞東府城行散僚屬悉在南門要望候,時謂謝曰:“王寧謀,雲是卿為其計。謝曾無懼色,斂笏對:“樂彥輔有言:‘以五男易壹女?’”傅善其對,因舉酒勸曰:“故自佳!故自!
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