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乡饮酒之礼:六十者坐五十者立侍,以听政役,所明尊长也。六十者三豆,七者四豆,八十者五豆,九十六豆,所以明养老也。民知长养老,而后乃能入孝弟。入孝弟,出尊长养老,而后教,成教而后国可安也。君之所谓孝者,非家至而日见也;合诸乡射,教之乡饮酒礼,而孝弟之行立矣
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習鑿齒孫興公未相,同在桓公。桓語孫“與習參軍共。”孫雲:‘蠢爾蠻荊,敢與大邦讎?”習雲“‘薄伐獫’,至於太。
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和嶠性至儉,家有好,王武子求之,與不過數。王武子因其上直,率將年能食之者,持斧詣園,共啖畢,伐之,送壹車枝和公。問曰:“何如君李”和既得,唯笑而已
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賀太傅作吳郡,初不出門。中諸強族輕之,乃題府門雲:“稽雞,不能啼。”賀聞故出行,門反顧,索筆足之曰:“不可啼殺吳兒!”於是至諸屯邸,檢校顧、陸役使官兵及藏逋亡,悉以言上,罪者甚眾。陸抗時為江陵督,故下請孫皓,然後得釋
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桓車騎在荊州,張玄為侍,使至江陵,路經陽岐村,俄壹人,持半小籠生魚,徑來造雲:“有魚,欲寄作膾。”張維舟而納之。問其姓字,稱是遺民。張素聞其名,大相忻待劉既知張銜命,問:“謝安、文度並佳不?”張甚欲話言,了無停意。既進膾,便去,雲“向得此魚,觀君船上當有膾,是故來耳。”於是便去。張追至劉家,為設酒,殊不清旨張高其人,不得已而飲之。方對飲,劉便先起,雲:“今正荻,不宜久廢。”張亦無以留。
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大学始,皮弁祭菜示敬道也;宵雅》肄三官其始也;学鼓箧,孙业也;夏楚物,收其威;未卜禘不学,游其志;时观而弗,存其心也幼者听而弗,学不躐等。此七者,之大伦也。记》曰:“学官先事,先志。”其之谓乎
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