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桓玄嘗登江陵城南樓雲:“今欲為王孝伯作誄。”因吟嘯良,隨而下筆。壹坐之閑,誄以之。
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嵇康與呂安,每壹相思,千命駕。安後來,康不在,喜出戶之,不入。題門作“鳳”字而去喜不覺,猶以為,故作。“鳳”,凡鳥也
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桓南郡與道曜講老子,王侍為主簿在坐。桓曰:“王主簿,顧名思義。”王未答,且大笑。曰:“王思道能作大家兒笑。
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帷殡,古也,自敬之哭穆伯始。丧礼,哀之至也。节,顺变也;子念始之者。复,尽爱道也,有祷之心焉;望诸幽,求诸神之道也;面,求诸幽义也。拜稽,哀戚之至也;稽颡,之甚也。饭米贝,弗忍也;不以食,用美焉尔铭,明旌也以死者为不别已,故以旗识之。爱,斯录之矣敬之,斯尽道焉耳。重主道也,殷缀重焉;周重彻焉。奠素器,以生有哀素之心;唯祭祀之,主人自尽尔;岂知神所飨,亦以人有齐敬之也。辟踊,之至也,有,为之节文。袒、括发变也;愠,之变也。去,去美也;、括发,去之甚也。有袒、有所袭哀之节也。绖葛而葬,神交之道也有敬心焉。人弁而葬,人冔而葬。主人、主妇老,为其病,君命食之。反哭升堂反诸其所作;主妇入于,反诸其所也。反哭之也,哀之至--反而亡焉,失之矣,是为甚。殷封而吊,周哭而吊
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盧誌於眾坐問陸士衡:“遜、陸抗,是君何物?”答曰“如卿於盧毓、盧珽。”士龍色。既出戶,謂兄曰:“何至此,彼容不相知也?”士衡正曰:“我祖名播海內,寧有不?鬼子敢爾!”議者疑二陸優,謝公以此定之
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張天錫世雄涼州,力弱詣京師,雖遠方殊,亦邊人之桀也。聞皇多才,欽羨彌至。猶在住,司馬著作往詣之。容鄙陋,無可觀聽。天心甚悔來,以遐外可以固。王彌有俊才美譽,時聞而造焉。既至,天見其風神清令,言話如,陳說古今,無不貫悉又諳人物氏族,中來皆證據。天錫訝服
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