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庾道雲:“廉、藺相如千載上死,懍懍恒有生氣。蜍、李誌見在,厭如九泉下。人皆如,便可結而治,但狐貍貒貉盡。
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王導、溫嶠俱見明帝,問溫前世所以得天下之由。未答。頃,王曰:“溫嶠年未諳,臣為陛下陳之。”王具敘宣王創業之始,誅夷名,寵樹同己。及文王之末,貴鄉公事。明帝聞之,覆面床曰:“若如公言,祚安得!
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桓子每聞清歌輒喚“奈!”謝公之曰:“野可謂壹有深情。
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天子五年一巡:岁二月,东巡守于岱宗,柴而望祀川;觐诸侯;问百者就见之。命大师诗以观民风,命市贾以观民之所好恶志淫好辟。命典礼时月,定日,同律礼乐制度衣服正之山川神只,有不举,为不敬;不敬者君削以地。宗庙,不顺者为不孝;不者,君绌以爵。变易乐者,为不从;从者,君流。革制衣服者,为畔;畔,君讨。有功德于者,加地进律。五,南巡守至于南岳如东巡守之礼。八,西巡守至于西岳如南巡守之礼。十一月,北巡守至于岳,如西巡守之礼归,假于祖祢,用。
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诸侯伐秦,曹桓公卒于。诸侯请含,使之袭。襄公于荆,康王卒。荆人曰:“请袭。”鲁人曰:“非礼也”荆人强之。巫先拂柩。荆悔之。滕成公之丧,使子叔敬叔吊,进书,子服惠伯为。及郊,为懿伯之忌,不入惠伯曰:“政也,不可以叔之私,不将公事。”遂入。公使人吊蒉尚,遇诸道。辟路,画宫而受吊焉。曾子曰“蒉尚不如杞梁之妻之知礼。齐庄公袭莒于夺,杞梁死,其妻迎其柩于路而哭之哀庄公使人吊之,对曰:『君臣不免于罪,则将肆诸市朝而妻妾执;君之臣免于罪,有先人之敝庐在。君无所辱。』
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