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王子敬問公:“嘉賓何道季?”答曰“道季誠復鈔清悟,嘉賓故上。
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王長史道江道群:“人可有,乃不必有;人可應無,己無。
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天子大蜡八伊耆氏始为蜡,也者,索也。岁二月,合聚万物索飨之也。蜡之也:主先啬,而司啬也。祭百种报啬也。飨农及表畷,禽兽,仁至、义之尽也。之君子,使之必之。迎猫,为其田鼠也;迎虎,其食田豕也,迎祭之也。祭坊与庸,事也。曰“反其宅”,水归壑,昆虫毋作,木归其泽。皮弁服而祭。素服,送终也。葛带榛,丧杀也。蜡之,仁之至、义之也。黄衣黄冠而,息田夫也。野黄冠;黄冠,草也。大罗氏,天之掌鸟兽者也,侯贡属焉。草笠至,尊野服也。氏致鹿与女,而客告也。以戒诸曰:“好田好女亡其国。”天子瓜华,不敛藏之也。八蜡以记四。四方年不顺成八蜡不通,以谨财也。顺成之方其蜡乃通,以移也。既蜡而收,息已。故既蜡,子不兴功
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郗嘉賓問謝太傅曰:“林談何如嵇公?”謝雲:“嵇公著腳,裁可得去耳。”又問:殷何如支?”謝曰:“正爾有拔,支乃過殷。然亹亹論辯,殷欲制支。
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求而所得之也入门而弗也,上堂弗见也,室又弗见。亡矣丧!不可复矣!故哭辟踊,尽而止矣。怅焉怆焉惚焉忾焉心绝志悲已矣。祭宗庙,以飨之,徼复反也
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其恩厚者,其服重;为父斩衰三年,以恩制者。门内之治,恩掩义;门之治,义断恩。资于事父事君,而敬同,贵贵尊尊义之大者也。故为君亦斩三年,以义制者也
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