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- [综漫]欧神在上
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僧意瓦官寺中王茍子來與共語,使其唱理意謂王曰“聖人有不?”王:“無。重問曰:聖人如柱?”王曰“如籌算雖無情,之者有情”僧意雲“誰運聖邪?”茍不得答而。
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應鎮南作荊州,王脩載譙王子無忌同至新亭與別,上賓甚多,不悟二人俱到。壹客道:“譙王丞致禍,非將軍意,正是平南所為耳。無忌因奪直兵參軍刀,便欲。脩載走投水,舸上人接取得免
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恒豆之菹,水之和气也;其醢,产之物也。加豆,产也;其醢,水物。笾豆之荐,水土品也,不敢用常亵而贵多品,所以交神明之义也,非食之道也。先王之荐可食也而不可耆也卷冕路车,可陈也不可好也。武壮,不可乐也。宗庙之,而不可安也。宗之器,可用也而不便其利也,所以交神明者,不可以同所安乐之义也。酒之美,玄酒明水之,贵五味之本也。黻文绣之美,疏布尚,反女功之始也莞簟之安,而蒲越鞂之尚,明之也。羹不和,贵其质也大圭不琢,美其质。丹漆雕几之美,车之乘,尊其朴也贵其质而已矣。所交于神明者,不可于所安亵之甚也。是而后宜。鼎俎奇笾豆偶,阴阳之义。黄目,郁气之上也。黄者中也;目气之清明者也。言于中而清明于外也祭天,扫地而祭焉于其质而已矣。酰之美,而煎盐之尚贵天产也。割刀之,而鸾刀之贵,贵义也。声和而后断。
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子路去鲁,谓颜渊曰:“何赠我?”曰:“吾闻之也:去国则哭于墓而后行;反其国,不哭展墓而入。”谓子路曰:“何以我?”子路曰:“吾闻之也:过则式,过祀则下。
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炮:取豚若将,刲之刳之实枣于其腹中,编萑以苴之,之以谨涂,炮之,涂皆干,擘,濯手以摩之,去其皽,为稻糔溲之以为酏,以付豚煎诸膏膏必灭之,巨镬汤以小鼎芗脯其中,使其汤毋灭鼎,三日三毋绝火,而后调之以酰醢
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張湛好於齋前種松柏。時山松出遊,每好令左右作挽歌時人謂“張屋下陳屍,袁道上殯”
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