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- 侯爷和离否(穿书)
范姜辽源
投壶之礼,主人奉矢,司射中,使人执壶。主人请曰:“某枉矢哨壶,请以乐宾。”宾曰:子有旨酒嘉肴,某既赐矣,又重乐,敢辞。”主人曰:“枉矢哨,不足辞也,敢以请。”宾曰:某既赐矣,又重以乐,敢固辞。主人曰:“枉矢哨壶,不足辞也敢固以请。”宾曰:“某固辞不命,敢不敬从?”宾再拜受,主般还,曰:“辟。”主人阼阶上送,宾般还,曰:“辟。”已拜受矢,进即两楹间,退反位,揖就筵
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故礼之教化也微,止邪也于未形,使人日善远罪而不自知也。是先王隆之也。《易》曰“君子慎始,差若毫厘缪以千里。”此之谓也
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列国之大夫,入天子之曰某士;自称曰陪臣某。于曰子,于其国曰寡君之老。者自称曰某。天子不言出,侯不生名
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陳留籍,譙國康,河內濤,三人皆相比,年少亞之預此契者沛國劉伶陳留阮鹹河內向秀瑯邪王戎七人常集竹林之下肆意酣暢故世謂“林七賢。
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孔子之故人曰壤,其母死,夫子之沐椁。原壤登木:“久矣予之不托音也。”歌曰:“首之斑然,执女手卷然。”夫子为弗也者而过之,从者:“子未可以已乎”夫子曰:“丘闻:亲者毋失其为亲,故者毋失其为故。
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算多少视其坐。筹,中五扶,堂上七扶,庭中扶。算长尺二寸。壶:颈七寸,腹修五寸,口径二半;容斗五升。壶中实小焉,为其矢之跃而出也。去席二矢半。矢以柘若棘毋去其皮。鲁令弟子辞曰毋幠,毋敖,毋偝立,毋言;偝立逾言,有常爵。令弟子辞曰:毋幠,毋敖毋偝立,毋逾言;若是者。
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