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天地严凝之气,始于南,而盛于西北,此天地尊严气也,此天地之义气。天地温厚之气,始于东,而盛于东南,此天地之德气也,此天地之仁气也主人者尊宾,故坐宾于西,而坐介于西南以辅宾,者接人以义者也,故坐于北。主人者,接人以德厚也,故坐于东南。而坐僎东北,以辅主人也。仁义,宾主有事,俎豆有数曰,圣立而将之以敬曰礼,以体长幼曰德。德也者,于身也。故曰:古之学术者,将以得身也。是故圣务焉
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王子猷詣謝公,謝:“雲何七言詩?”子承問,答曰:“昂昂若裏之駒,泛泛若水中之。
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陸太尉詣丞相,王公食酪。陸還遂病明日與王箋雲“昨食酪小過通夜委頓。民吳人,幾為傖。
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裴遐在周馥所,馥設人。遐與人圍棋,馥司馬酒。遐正戲,不時為飲。馬恚,因曳遐墜地。遐還,舉止如常,顏色不變,戲如故。王夷甫問遐“當何得顏色不異?”答曰:直是闇當故耳。
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摯瞻曾作四郡太守大將軍戶曹參軍,復出內史,年始二十九。嘗王敦,敦謂瞻曰:“卿未三十,已為萬石,亦蚤。”瞻曰:“方於將,少為太蚤;比之甘羅已為太老。
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王右軍在南丞相與書,每嘆侄不令。雲:“(犬屯)、虎犢,還其所如。
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