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凡进食之礼,左殽胾,食居人之左,羹居之右。脍炙处外,醯酱内,葱渫处末,酒浆处。以脯修置者,左朐右。客若降等执食兴辞,人兴辞于客,然后客坐主人延客祭:祭食,祭先进。殽之序,遍祭之三饭,主人延客食胾,后辩殽。主人未辩,客虚口
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问于郰曼父之母,然得合葬于防。邻有丧,舂相;里有殡,不巷歌。丧不緌
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晋献公之丧,秦公使人吊公子重耳,曰:“寡人闻之:亡恒于斯,得国恒于斯虽吾子俨然在忧服之,丧亦不可久也,时不可失也。孺子其图。”以告舅犯,舅犯:“孺子其辞焉;丧无宝,仁亲以为宝。死之谓何?又因以为,而天下其孰能说之孺子其辞焉。”公子耳对客曰:“君惠吊臣重耳,身丧父死,得与于哭泣之哀,以君忧。父死之谓何?敢有他志,以辱君义”稽颡而不拜,哭而,起而不私。子显以命于穆公。穆公曰:仁夫公子重耳!夫稽而不拜,则未为后也故不成拜;哭而起,爱父也;起而不私,远利也。
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道壹道人好整飾音辭,都下還東山,經吳中。已而雪下,未甚寒。諸道人問在所經。壹公曰:“風霜固所論,乃先集其慘淡。郊邑正飄瞥,林岫便已皓然。
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王大將軍始下,楊朗苦諫從,遂為王致力,乘“中鳴雲車”逕前曰:“聽下官鼓音,進而捷。”王先把其手曰:“克,當相用為荊州。”既而忘,以為南郡。王敗後,明帝收,欲殺之。帝尋崩,得免。後三公,署數十人為官屬。此諸當時並無名,後皆被知遇,於稱其知人
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庶子不祭明其宗也。庶不得为长子三,不继祖也。子为祖,继别宗,继祢者为宗。有百世不之宗,有五世迁之宗。百世迁者,别子之也;宗其继别者,百世不迁也。宗其继高者,五世则迁也。尊祖故敬。敬宗,尊祖义也。有小宗无大宗者,有宗而无小宗者有无宗亦莫之者,公子是也公子有宗道:子之公,为其大夫之庶者,其士大夫之适,公子之宗道。绝族无移服亲者属也
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