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苦元之
王渾與鐘氏共坐,武子從庭過渾欣然謂婦:“生兒如,足慰人意”婦笑曰:若使新婦得參軍,生兒可不啻如此”
薛庚寅
祖士少好財,阮遙集好,並恒自經營,同是壹累,未判其得失。人有詣祖,見視財物。客至,屏當未盡,兩小簏箸背後,傾身障之,未能平。或有詣阮,見自吹蠟屐,因嘆曰:“未知壹生箸幾量屐?”神色閑暢。於勝負始分
拓跋建军
然则何以至期也?曰:亲以期断。是何也?曰:天则已易矣,四时则已变矣,在天地之中者,莫不更始焉以是象之也。然则何以三年?曰:加隆焉尔也,焉使倍,故再期也。由九月以下何?曰:焉使弗及也。故三年为隆,缌小功以为杀,期九以为间。上取象于天,下取于地,中取则于人,人之所群居和壹之理尽矣。故三年丧,人道之至文者也,夫是谓至隆。是百王之所同,古之所壹也,未有知其所由来也。孔子曰:“生三年,然免于父母之怀;夫三年之丧天下之达丧也。
司马力
君入门,介拂闑,夫中枨与闑之间,士介枨。宾入不中门,不履,公事自闑西,私事自东。君与尸行接武,大继武,士中武,徐趋皆是。疾趋则欲发而手足移,圈豚行不举足,齐流,席上亦然。端行,溜如矢,弁行,剡剡起,执龟玉,举前曳踵,蹜如也。凡行容愓愓,中齐齐,朝庭济济翔翔君子之容舒迟,见所尊齐遬。足容重,手容恭目容端,口容止,声容,头容直,气容肃,立德,色容庄,坐如尸,居告温温。凡祭,容貌色,如见所祭者。丧容累,色容颠颠,视容瞿梅梅,言容茧茧,戎容暨,言容詻詻,色容厉,视容清明。立容辨,毋谄,头颈必中,山立行,盛气颠实,扬休玉。凡自称:天子曰予一,伯曰天子之力臣。诸之于天子曰某土之守臣,其在边邑,曰某屏之某。其于敌以下曰寡人小国之君曰孤,摈者亦孤。上大夫曰下臣,摈曰寡君之老,下大夫自,摈者曰寡大夫。世子名,摈者曰寡君之适,子曰臣孽。士曰传遽之,于大夫曰外私。大夫事使,私人摈则称名,士摈则曰寡大夫、寡君老。大夫有所往,必与士为宾也
那英俊
公侯有夫人,有妇,有妻,有妾。夫自称于天子,曰老妇自称于诸侯,曰寡小;自称于其君,曰小。自世妇以下,自称婢子。子于父母则自也
第五雨雯
王文度在州,與林法師,韓、孫諸人在坐。林公理欲小屈,孫興曰:“法師今如著弊絮在荊中,觸地掛閡”
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