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人有相羊祜父墓後應出受命君。祜惡言,遂掘斷墓後,以其勢。相者立視之曰“猶應出折臂三公。俄而祜墜馬折臂,位至公
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謝鎮西少時,聞殷能清言,故往造之。殷過有所通,為謝標榜諸,作數百語。既有佳致兼辭條豐蔚,甚足以動駭聽。謝註神傾意,不流汗交面。殷徐語左右“取手巾與謝郎拭面。
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子曰:“民以君心,君以民为体;心则体舒,心肃则容敬心好之,身必安之;好之,民必欲之。心体全,亦以体伤;君民存,亦以民亡。《》云:‘昔吾有先正其言明且清,国家以,都邑以成,庶民以;谁能秉国成,不自正,卒劳百姓。《君》曰:‘夏日暑雨,民惟曰怨;资冬祁寒小民亦惟曰怨。’
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三日而,三月而沐期而练,毁灭性,不以伤生也。丧过三年,苴不补,坟墓培;祥之日鼓素琴,告有终也;以制者也。资事父以事母而爱同。天二日,土无王,国无二,家无二尊以一治之也故父在,为齐衰期者,无二尊也
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管人汲,不说繘、屈,尽阶不升堂,授御者;者入浴:小臣四人抗衾,者二人浴,浴水用盆,沃用枓,浴用絺巾,挋用浴,如它日;小臣爪足,浴水弃于坎。其母之丧,则御者抗衾而浴。管人汲,御者,御者差沐于堂上-君沐粱,大夫沐稷,士沐。甸人为垼于西墙下,陶出重鬲,管人受沐,乃煮,甸人取所彻庙之西北厞,用爨之。管人授御者沐乃沐;沐用瓦盘,挋用巾如它日,小臣爪手翦须,濯弃于坎。君设大盘造冰,大夫设夷盘造冰焉,士瓦盘无冰,设床襢笫,有。含一床,袭一床迁尸于又一床,皆有枕席-─君夫士一也
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謝太傅為桓公司馬,詣謝,值謝梳頭,遽取衣,桓公雲:“何煩此。”下共語至暝。既去,謂左曰:“頗曾見如此人不?
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