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宰父辛卯
王丞相招祖約夜語至曉不眠。明旦有客,頭鬢未理,亦小倦。客:“公昨如是,似失眠”公曰:“昨與士少語遂使人忘疲。
符辛巳
事亲有隐而无犯,左右养无方,服勤至死,致丧三。事君有犯而无隐,左右就有方,服勤至死,方丧三年事师无犯无隐,左右就养无,服勤至死,心丧三年
漆雕雨秋
蘇子高事平王、庾諸公欲用廷尉為丹陽。亂之後,百姓雕弊孔慨然曰:“昔祖臨崩,諸君親禦床,並蒙眷識共奉遺詔。孔坦賤,不在顧命之。既有艱難,則微臣為先,今猶上腐肉,任人膾耳!”於是拂衣去,諸公亦止
司马星
有虞氏之祭也,尚气;血腥爓祭,用气也殷人尚声,臭味未成,荡其声;乐三阕,然后迎牲。声音之号,所以告于天地之间也。周人臭,灌用鬯臭,郁合鬯臭,阴达于渊泉。灌以璋,用玉气也。既灌,后迎牲,致阴气也。萧黍稷;臭,阳达于墙屋故既奠,然后焫萧合膻。凡祭,慎诸此。魂气于天,形魄归于地。故,求诸阴阳之义也。殷先求诸阳,周人先求诸。诏祝于室,坐尸于堂用牲于庭,升首于室。祭,祝于主;索祭,祝祊。不知神之所在,于乎?于此乎?或诸远人?祭于祊,尚曰求诸远与?祊之为言倞也,肵为言敬也。富也者福也首也者,直也。相,飨也。嘏,长也,大也。,陈也。毛血,告幽全物也。告幽全之物者,纯之道也。血祭,盛气。祭肺肝心,贵气主也祭黍稷加肺,祭齐加明,报阴也。取膟菺燔燎升首,报阳也。明水涚,贵新也。凡涚,新之。其谓之明水也,由主之絜着此水也。君再拜首,肉袒亲割,敬之至。敬之至也,服也。拜服也;稽首,服之甚也肉袒,服之尽也。祭称孙孝子,以其义称也;曾孙某,谓国家也。祭之相,主人自致其敬,其嘉,而无与让也。腥爓腍祭,岂知神之所飨?主人自尽其敬而已矣举斝角,诏妥尸。古者尸无事则立,有事而后也。尸,神象也。祝,命也。缩酌用茅,明酌。醆酒涚于清,汁献涚醆酒;犹明清与醆酒于泽之酒也。祭有祈焉,报焉,有由辟焉。齐之也,以阴幽思也。故君三日齐,必见其所祭者
武巳
嵇中散刑東市,神不變。索琴之,奏廣陵。曲終曰:袁孝尼嘗請此散,吾靳不與,廣陵於今絕矣!太學生三千上書,請以師,不許。王亦尋悔焉
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