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拜丙辰
凡进食之礼,左殽右胾,居人之左,羹居人之右。脍炙外,醯酱处内,葱渫处末,酒处右。以脯修置者,左朐右末客若降等执食兴辞,主人兴辞客,然后客坐。主人延客祭:食,祭所先进。殽之序,遍祭。三饭,主人延客食胾,然后殽。主人未辩,客不虚口
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贤者狎而敬之,而爱之。爱而知其恶憎而知其善。积而能,安安而能迁。临财茍得,临难毋茍免。毋求胜,分毋求多。事毋质,直而勿有
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孔子曰:“管仲镂簋而朱,旅树而反坫,山节而藻棁。大夫也,而难为上也。晏平仲其先人。豚肩不掩豆。贤大夫,而难为下也。君子上不僭上下不偪下。
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子言之:“仁有数,义有短小大。中心憯怛,爱人之仁;率法而强之,资仁者也。《》云:‘丰水有芑,武王岂不!诒厥孙谋,以燕翼子,武王哉!’数世之仁也。国风曰:我今不阅,皇恤我后。’终身仁也。”子曰:“仁之为器重其为道远,举者莫能胜也,行莫能致也,取数多者仁也;夫于仁者不亦难乎?是故君子以度人,则难为人;以人望人,贤者可知已矣。”子曰:“中安仁者,天下一人而已矣。大曰:‘德輶如毛,民鲜克举之我仪图之,惟仲山甫举之,爱助之。’”小雅曰:“高山仰,景行行止。”子曰:“《诗之好仁如此;乡道而行,中道废,忘身之老也,不知年数之足,俛焉日有孳孳,毙而后已”子曰:“仁之难成久矣!人失其所好;故仁者之过易辞也”子曰:“恭近礼,俭近仁,近情,敬让以行此,虽有过,不甚矣。夫恭寡过,情可信,易容也;以此失之者,不亦鲜?《诗》曰:‘温温恭人,惟之基。’”子曰:“仁之难成矣,惟君子能之。是故君子不其所能者病人,不以人之所不者愧人。是故圣人之制行也,制以己,使民有所劝勉愧耻,行其言。礼以节之,信以结之容貌以文之,衣服以移之,朋以极之,欲民之有壹也。小雅:‘不愧于人,不畏于天。’故君子服其服,则文以君子之;有其容,则文以君子之辞;其辞,则实以君子之德。是故子耻服其服而无其容,耻有其而无其辞,耻有其辞而无其德耻有其德而无其行。是故君子绖则有哀色;端冕则有敬色;胄则有不可辱之色。《诗》云‘惟鹈在梁,不濡其翼;彼记子,不称其服。’
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凡为君者,已受命君言不宿于。君言至,主人出拜君之辱;使者,则必拜送门外。若使于君所,则朝服而命之使者反,则下堂而受命
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