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謝安南免吏部尚書東,謝太傅赴桓公司馬西,相遇破岡。既當遠,遂停三日共語。太傅慰其失官,安南輒引以端。雖信宿中塗,竟不及此事。太傅深恨在心盡,謂同舟曰:“謝奉是奇士。
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郗公大聚歛,有錢數千萬嘉賓意甚不同,常朝旦問訊。家法:子弟不坐。因倚語移時遂及財貨事。郗公曰:“汝正欲得吾錢耳!”迺開庫壹日,任意用。郗公始正謂損數百萬。嘉賓遂壹日乞與親友,周旋盡。郗公聞之,驚怪不能已已
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管寧華歆共園鋤菜,見有片金,揮鋤與瓦不異,華而擲去之又嘗同席書,有乘冕過門者寧讀如故歆廢書出。寧割席坐曰:“非吾友也”
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父母虽没,将为善思贻父母令名,必果;为不善,思贻父母羞辱必不果。舅没则姑老,妇所祭祀、宾客,每事请于姑,介妇请于冢妇舅姑使冢妇,毋怠,不无礼于介妇。舅姑若使妇,毋敢敌耦于冢妇,敢并行,不敢并命,不并坐。凡妇,不命适私,不敢退。妇将有事,小必请于舅姑。子妇无货,无私畜,无私器,敢私假,不敢私与。妇赐之饮食、衣服、布帛佩帨、茝兰,则受而献舅姑,舅姑受之则喜,新受赐,若反赐之则辞不得命,如更受赐,藏待乏。妇若有私亲兄弟与之,则必复请其故,而后与之。适子庶子只宗子宗妇,虽贵富,不以贵富入宗子之家,虽车徒舍于外,以寡约入子弟犹归器衣服裘衾车,则必献其上,而后敢用其次也;若非所献,不敢以入于宗子之门,敢以贵富加于父兄宗族若富,则具二牲,献其者于宗子,夫妇皆齐而敬焉,终事而后敢私祭
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王長史謂林公:“真可謂金玉滿堂。”林公曰“金玉滿堂,復何為簡選”王曰:“非為簡選,直言處自寡耳。
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羊公洛,郭奕野王令。至界,遣要之。郭自往。既,嘆曰:羊叔子何減郭太業”復往羊,小悉還又嘆曰:羊叔子去遠矣!”既去,郭之彌日,舉數百裏遂以出境官。復嘆:“羊叔何必減顏!
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