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吳郡陳遺,家至孝,母食鐺底焦飯。遺作郡主簿,裝壹囊,每煮食,輒貯錄焦,歸以遺母。後值孫恩賊出郡,袁府君即日便征,遺已斂得數鬥焦飯,未展歸家,帶以從軍。戰於滬瀆,敗。人潰散,逃走山澤,皆多饑,遺獨以焦飯得活。時人以純孝之報也
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王平子胡毋彥國諸,皆以任放達,或有裸者。樂廣笑:“名教中有樂地,何乃爾也!
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劉尹、江虨、王叔虎孫興公同坐,江、王有相色。虨以手歙叔虎雲:“吏!”詞色甚強。劉尹顧:“此是瞋邪?非特是醜聲,拙視瞻。
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謝萬作八賢論,與孫興公反,小有利鈍。謝後出以示顧齊,顧曰:“我亦作,知卿當所名。
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荀勖善解聲,時論謂之解。遂調律呂正雅樂。每至會,殿庭作樂自調宮商,無諧韻。阮鹹妙,時謂神解。公會作樂,而謂之不調。既壹言直勖,意之,遂出阮為平太守。後有田父耕於野,周時玉尺,便天下正尺。荀以校己所治鐘、金石、絲竹皆覺短壹黍,是伏阮神識
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《诗》曰:“衣尚絅”,恶其文之著。故君子之道,闇然日章;小人之道,的而日亡。君子之道:而面不厌,简而文,而理,知远之近,知之自,知微之显,可入德矣。《诗》云:潜虽伏矣,亦孔之昭”故君子内省不疚,恶于志。君子之所不及者,其唯人之所不乎!《诗》云:“相尔室,尚不愧于屋漏”故君子不动而敬,言而信。《诗》曰:奏假无言,时靡有争”是故君子不赏而民,不怒而民威于鈇钺《诗》曰:“不显惟!百辟其刑之。”是君子笃恭而天下平。诗》云:“予怀明德不大声以色。”子曰“声色之于以化民。也。”《诗》曰:“輶如毛。”毛犹有伦上天之载,无声无臭至矣
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