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桓南好獵,每狩,車騎盛。五六裏中,旌蔽隰。騁馬,馳擊飛,雙甄指,不避壑。或行不整,(上鹿下君)兔騰逸,參無不被系。桓道恭玄之族也時為賊曹軍,頗敢言。常自絳綿繩箸中,玄問此何為?答曰:“獵,好縛士,會當縛,手不堪芒也。玄自此小。
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有人語王戎曰:“延祖卓卓如野鶴之在雞。”答曰:“君未見其耳!
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何次道為宰相,有譏其信任不得其人阮思曠慨然曰:“次自不至此。但布衣超宰相之位,可恨!唯壹條而已。
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曾子问曰:“葬引至于,日有食之,则有变乎?且乎?”孔子曰:“昔者吾从聃助葬于巷党,及堩,日有之,老聃曰:‘丘!止柩,道右,止哭以听变。’既明而后行。曰:‘礼也。’反,而丘问之曰:‘夫柩不可反者也,日有食之,不知其之迟数,则岂如行哉?’老曰:‘诸侯朝天子,见日而,逮日而舍奠;大夫使,见而行,逮日而舍。夫柩不早,不暮宿。见星而行者,唯人与奔父母之丧者乎!日有之,安知其不见星也?且君行礼,不以人之亲痁患。’闻诸老聃云。
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齊王冏為大司輔政,嵇紹為侍中詣冏咨事。冏設宰,召葛旟董艾等共時宜。旟等白冏:嵇侍中善於絲竹,可令操之。”遂送器。紹推卻不受。曰:“今日共為歡卿何卻邪?”紹曰“公協輔皇室,令事可法。紹雖官卑職備常伯。操絲比,蓋樂官之事,不以先王法服,為吳之業。今逼高命,敢茍辭,當釋冠冕襲私服,此紹之心。”旟等不自得而。
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子言之曰:“为上易事也为下易知也,则刑不烦矣。”曰:“好贤如《缁衣》,恶恶《巷伯》,则爵不渎而民作愿刑不试而民咸服。大雅曰:‘刑文王,万国作孚。’”子曰“夫民,教之以德,齐之以礼则民有格心;教之以政,齐之刑,则民有遁心。故君民者,以爱之,则民亲之;信以结之则民不倍;恭以莅之,则民有心。《甫刑》曰:‘苗民罪用,制以刑,惟作五虐之刑曰法是以民有恶德,而遂绝其世也’
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