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子贡丧,子曰“敬为上哀次之,为下。颜称其情;容称其服”请问兄之丧,子:“兄弟丧,则存书策矣。君子不夺之丧,亦可夺丧也孔子曰:少连、大善居丧,日不怠,月不解,悲哀,三忧。东夷子也。
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曾子问曰“古者师行,以迁庙主行乎”孔子曰:“子巡守,以迁主行,载于齐,言必有尊也今也取七庙之以行,则失之。当七庙、五无虚主;虚主,唯天子崩,侯薨与去其国与祫祭于祖,无主耳。吾闻老聃曰:天子,国君薨,则取群庙之主而诸祖庙,礼也卒哭成事而后主各反其庙。去其国,大宰群庙之主以从礼也。祫祭于,则祝迎四庙主。主,出庙庙必跸;老聃。”曾子问曰“古者师行,迁主,则何主”孔子曰:“命。”问曰:何谓也?”孔曰:“天子、侯将出,必以帛皮圭告于祖,遂奉以出,于齐车以行。舍,奠焉而后舍。反必告,奠卒,敛币玉藏诸两阶之间乃出。盖贵命。
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許允婦是阮衛尉女,德如,奇醜。交禮竟,允無復入理家人深以為憂。會允有客至,令婢視之,還答曰:“是桓郎”桓郎者,桓範也。婦雲:“憂,桓必勸入。”桓果語許雲“阮家既嫁醜女與卿,故當有,卿宜察之。”許便回入內。見婦,即欲出。婦料其此出,復入理,便捉裾停之。”許因曰:“婦有四德,卿有其幾?婦曰:“新婦所乏唯容爾。然有百行,君有幾?”許雲:“備。”婦曰:“夫百行以德為,君好色不好德,何謂皆備?允有慚色,遂相敬重
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始冠缁布冠,诸侯下达冠而敝之也。玄冠组缨,天之冠也。布冠缋緌诸侯之冠。玄冠丹缨,诸侯齐冠也。冠綦组缨士之齐冠。缟冠玄,子姓之也。缟冠纰,既祥冠也。垂五寸,惰之士也,冠缟武,齿之服也居冠属武自天子下,有事然緌。五十散送,亲不髦,大不緌。衣紫緌,自桓公始也
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時人共論晉武帝出齊之與立惠帝,其失孰多?謂立惠帝為重。桓溫曰:不然,使子繼父業,弟承祀,有何不可?
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魏明帝後弟毛曾與侯玄共坐,人謂“蒹葭玉樹”
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