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何次道往丞相許,丞相以麈指坐呼何共坐曰:“來!來!此君坐。
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曾子吊于负夏,主人祖,填池,推柩而反之,妇人而后行礼。从者曰:礼与?”曾子曰:“夫祖且也;且,胡为其不可以宿也?”从者又问诸子游:“礼与?”子游曰:“于牖下,小敛于户内,大于阼,殡于客位,祖于庭葬于墓,所以即远也。故事有进而无退。”曾子闻曰:“多矣乎,予出祖者”曾子袭裘而吊,子游裼而吊。曾子指子游而示人:“夫夫也,为习于礼者如之何其裼裘而吊也?”人既小敛、袒、括发;子趋而出,袭裘带绖而入。子曰:“我过矣,我过矣夫夫是也。
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何驃騎弟以高情避,而驃騎勸之令仕。答:“予第五之名,何必驃騎?
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王大將下,庾公問“卿有四友何者是?”曰:“君家郎,我家太、阿平、胡彥國。阿平當最劣。”曰:“似未劣。”庾又:“何者居右?”王曰“自有人。又問:“何是?”王曰“噫!其自公論。”左躡公,公乃。
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曾子问曰:“大功之丧可以与于馈奠之事乎?”孔曰:“岂大功耳!自斩衰以皆可,礼也。”曾子曰:“以轻服而重相为乎?”孔子:“非此之谓也。天子、诸之丧,斩衰者奠;大夫,齐者奠;士则朋友奠;不足,取于大功以下者;不足,则之。”曾子问曰:“小功可与于祭乎?”孔子曰:“何小功耳!自斩衰以下与祭,也。”曾子曰:“不以轻丧重祭乎?”孔子曰:“天子诸侯之丧祭也,不斩衰者不祭;大夫,齐衰者与祭;士祭不足,则取于兄弟大功以者。”曾子问曰:“相识,丧服可以与于祭乎?”孔子:“缌不祭,又何助于人。
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凡为位非亲丧,齐以下,皆即哭尽哀,而免绖,即位袒、成踊、,拜宾反位哭成踊,送反位,相者就次。三日五哭卒,主出送宾;众人兄弟皆出,哭止。相告事毕。成拜宾。若所位家远,则服而往。齐,望乡而哭大功,望门哭;小功,门而哭;缌,即位而哭哭父之党于;母妻之党寝;师于庙外;朋友于门外;所识野张帷。凡位不奠。哭子九,诸侯,卿大夫五士三。大夫诸侯,不敢宾。诸臣在国,为位而,不敢拜宾与诸侯为兄,亦为位而。凡为位者袒。所识者,先哭于家后之墓,皆之成踊,从人北面而踊凡丧,父在为主;父没兄弟同居,主其丧。亲,长者主之不同,亲者之。闻远兄之丧,既除而后闻丧,袒成踊,拜则尚左手。服而为位者唯嫂叔;及人降而无服麻。凡奔丧有大夫至,,拜之,成而后袭;于,袭而后拜。
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