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百庚戌
桓常聞人道深者,輒曰“此公既宿名,加達知稱,與先人至,不宜說。
守含之
簡文在暗室中,召宣武。宣武至問上何在?簡文曰“某在斯。”時人為能
纳喇培珍
故至诚无息不息则久,久则;征则悠远,悠则博厚,博厚则明。博厚所以载也;高明所以覆也;悠久所以成也。博厚配地,明配天,悠久无。如此者不见而,不动而变,无而成。天地之道可一言而尽也。为物不贰,则其物不测。天地之,博也,厚也,也,明也,悠也久也。今夫天,昭昭之多,及其穷也,日月星辰焉,万物覆焉。夫地,一撮土之。及其广厚,载岳而不重,振河而不泄,万物载。今夫山,一卷之多,及其广大草木生之,禽兽之,宝藏兴焉,夫水,一勺之多及其不测,鼋、、蛟龙、鱼鳖生,货财殖焉。《》曰:“惟天之,于穆不已!”曰天之所以为天。“于乎不显,王之德之纯!”曰文王之所以为也,纯亦不已
司空苗
王戎父有令名,官涼州刺史。薨,所歷九義故,懷其惠,相率致數百萬,戎不受
公孙文雅
殷浩始揚州,劉尹,日小欲晚便使左右取,人問其故答曰:“刺嚴,不敢夜。
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裴令公目夏侯太初:肅肅如入廊廟中,不修敬人自敬。”壹曰:“如入廟,瑯瑯但見禮樂器。見士季,如觀武庫,但睹矛。見傅蘭碩,江廧靡所不。見山巨源,如登山臨下幽然深遠。
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