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張憑舉孝廉都,負其才氣,必參時彥。欲詣尹,鄉裏及同舉共笑之。張遂詣。劉洗濯料事,之下坐,唯通寒,神意不接。張自發無端。頃之長史諸賢來清言客主有不通處,乃遙於末坐判之言約旨遠,足暢我之懷,壹坐皆。真長延之上坐清言彌日,因留至曉。張退,劉:“卿且去,正取卿共詣撫軍。張還船,同侶問處宿?張笑而不。須臾,真長遣教覓張孝廉船,侶惋愕。即同載撫軍。至門,劉進謂撫軍曰:“官今日為公得壹常博士妙選!”前,撫軍與之話,咨嗟稱善曰:張憑勃窣為理窟”即用為太常博。
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孝武將講孝經,謝公兄弟諸人私庭講習。車武子難苦問,謂袁羊曰:“不問則德音有,多問則重勞二謝。”袁曰:必無此嫌。”車曰:“何以知?”袁曰:“何嘗見明鏡疲於照,清流憚於惠風。
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孫興公作庾公誄。袁曰:“見此張緩。”於時為名賞
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晉武帝每餉山濤山少謝太傅以問子弟,車騎答:“當由欲者不多,而使者忘少。
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凡居民,地以制邑,度以居民。地、、民、居,必相得也。无旷,无游民,食事时,民咸安居,乐事劝功尊君亲上,然兴学
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殷仲堪既為荊州,水儉,食常五碗盤,外余肴。飯粒脫落盤席閑輒拾以啖之。雖欲率物亦緣其性真素。每語子雲:“勿以我受任方州雲我豁平昔時意。今吾之不易。貧者士之常,得登枝而捐其本?爾曹存之!
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