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天子存代之后,犹贤也,尊贤过二代。诸不臣寓公。古者寓公不世。君之南,答阳之义。臣之北面答君也。大之臣不稽首非尊家臣,辟君也。大有献弗亲,有赐不面拜为君之答己。乡人禓,子朝服立于,存室神也孔子曰:“之以乐也,以听,何以?”孔子曰“士,使之,不能,则以疾。县弧义也。”孔曰:“三日,一日用之犹恐不敬;日伐鼓,何?”孔子曰“绎之于库内,祊之于方,朝市之西方,失之。
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王渾妻鐘氏生女令淑武子為妹求簡美對而未得有兵家子,有俊才,欲以妻之,乃白母,曰:“誠才者,其地可遺,然要令見。”武子乃令兵兒與群雜處,使母帷中察之。既,母謂武子曰:“如此衣者,是汝所擬者非邪?”子曰:“是也。”母曰:此才足以拔萃,然地寒,有長年,不得申其才用。其形骨,必不壽,不可與。”武子從之。兵兒數年亡
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文伯之丧,敬姜据其而不哭,曰:“昔者吾有子也,吾以将为贤人也,未尝以就公室;今及其死,朋友诸臣未有出涕者,内人皆行哭失声。斯子也必多旷于礼矣夫!”季康之母死,陈亵衣。敬姜曰“妇人不饰,不敢见舅姑将有四方之宾来,亵衣何陈于斯?”命彻之
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先生书策琴瑟在,坐而迁之,戒勿越虚坐尽后,食坐尽前坐必安,执尔颜。长不及,毋儳言。正尔,听必恭。毋剿说,雷同。必则古昔,称王。侍坐于先生:先问焉,终则对。请业起,请益则起。父召诺,先生召无诺,唯起。侍坐于所尊敬,余席。见同等不起。至起,食至起,上客。烛不见跋。尊客之不叱狗。让食不唾
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支道林、許掾諸人共在稽王齋頭。支為法師,許為講。支通壹義,四坐莫不厭。許送壹難,眾人莫不抃舞但共嗟詠二家之美,不辯其之所在
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