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儒有不陨获于贫贱,不充于富贵,不慁君王,不累长上不闵有司,故曰儒。今众人之儒也妄,常以儒相诟病。
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王右與謝太傅登冶城。悠然遠想有高世之。王謂謝:“夏禹王,手足胝;文王食,日不給。今四多壘,宜人自效。虛談廢務浮文妨要恐非當今宜。”謝曰:“秦商鞅,二而亡,豈言致患邪”
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桓宣武嘗請參佐入宿,宏、伏滔相次而至,蒞名府,復有袁參軍,彥伯疑焉,傳教更質。傳教曰:“參軍袁、伏之袁,復何所疑?
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是月也,日长,阴阳争,死生分君子齐戒,处必掩,毋躁。止声色,或进。薄滋味,毋和。节嗜欲,定心,百官静事毋刑,定晏阴之所成。鹿解,蝉始鸣。半夏,木堇荣。是月也毋用火南方。可以高明,可以远眺望可以升山陵,可以台榭
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君子曰:之近人情者,其至者也。郊,大飨腥,三爓,一献孰。故君子之于礼,非作而致其也,此有由始。是故七介以见也,不然则悫。三辞三让至,不然则已。故鲁人将有于上帝,必先事于頖宫;晋将有事于河,先有事于恶池齐人将有事于山,必先有事配林。三月系七日戒,三日,慎之至也。礼有摈诏,乐相步,温之至。
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範玄平為人,好用智數而有時以多數失會。嘗失官東陽,桓大司馬在南州,故投之。桓時方欲招起屈滯,傾朝廷;且玄平在京,素亦譽,桓謂遠來投己,喜躍非。比入至庭,傾身引望,語歡甚。顧謂袁虎曰:“範公可作太常卿。”範裁坐,桓謝其遠來意。範雖實投桓,恐以趨時損名,乃曰:“雖朝宗,會有亡兒瘞在此,故省視。”桓悵然失望,向之佇,壹時都盡
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