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闻丧不得奔,哭尽哀;问故又哭尽哀。乃为,括发袒成踊,绖绞带即位,拜反位成踊。宾出主人拜送于门外反位;若有宾后者,拜之成踊,宾如初。于又哭括发袒成踊,于哭,犹括发袒成,三日成服,于哭,拜宾送宾如。若除丧而后归则之墓,哭成踊东括发袒绖,拜成踊,送宾反位又哭尽哀,遂除于家不哭。主人待之也,无变于,与之哭,不踊自齐衰以下,所异者,免麻
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向雄為河內主簿,有事不及雄,而太守劉淮橫,遂與杖遣之。雄後為黃郎,劉為侍中,初不交言武帝聞之,敕雄復君臣之,雄不得已,詣劉,再拜:“向受詔而來,而君臣義絕,何如?”於是即去武帝聞尚不和,乃怒問雄:“我令卿復君臣之好,以猶絕?”雄曰:“古之子,進人以禮,退人以禮今之君子,進人若將加諸,退人若將墜諸淵。臣於河內,不為戎首,亦已幸,安復為君臣之好?”武從之
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自恒山于南河,千而近;自南至于江,千而近。自江于衡山,千而遥;自东至于东海,里而遥。自河至于西河千里而近;西河至于流,千里而遥西不尽流沙南不尽衡山东不近东海北不尽恒山凡四海之内断长补短,三千里,为八十万亿一亿亩。方百者为田九十亩:山陵、麓、川泽、渎、城郭、室、涂巷,分去一,其六十亿亩
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古之教者,家塾,党有庠,术有,国有学。比年入,中年考校。一年离经辨志,三年视业乐群,五年视博亲师,七年视论学友,谓之小成;九知类通达,强立而反,谓之大成。夫后足以化民易俗,者说服,而远者怀,此大学之道也。记》曰:“蛾子时之。”其此之谓乎
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謝景重適王孝伯兒二門公甚相美。謝為太長史,被彈王即取作長,帶晉陵郡太傅已構嫌伯,不欲使得謝,還取咨議。外示維,而實以閑之。及孝敗後,太傅東府城行散僚屬悉在南要望候拜,謂謝曰:“寧異謀,雲卿為其計。謝曾無懼色斂笏對曰:樂彥輔有言‘豈以五男壹女?’”傅善其對,舉酒勸之曰“故自佳!自佳!
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王丞相拜揚,賓客數百人並沾接,人人有說。唯有臨海壹客任及數胡人為未,公因便還到過邊雲:“君出,海便無復人。”大喜說。因過胡前彈指雲:“蘭,蘭阇。”群胡笑,四坐並歡
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