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儒有闻善以相告也,见以相示也;爵位相先也,患相死也;久相待也,远相致。其任举有如此者
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應鎮南作州,王脩載、王子無忌同至亭與別,坐上甚多,不悟二俱到。有壹客:“譙王丞致,非大將軍意正是平南所為。”無忌因奪兵參軍刀,便斫。脩載走投,舸上人接取得免
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韠:君朱,大夫素,士爵。圜杀直,天子直,公侯前后,大夫前方后挫角,士前后正韠下广二尺,上广一尺,长三,其颈五寸,肩革带博二寸。命缊韨幽衡,再命赤韨幽衡,命赤韨葱衡。天子素带朱里终,而素带终辟,大夫素带辟垂士练带率下辟,居士锦带,弟缟带。并纽约,用组、三寸,齐于带,绅长制,士三尺,有二尺有五寸。子游曰:“参分下,绅居二焉,绅韨结三齐。大夫大带四寸。杂带,君朱绿大夫玄华,士缁辟,二寸,再四寸。凡带,有率无箴功,肆及带勤者,有事则收之,走则之。王后袆衣,夫人揄狄;君屈狄,再命袆衣,一命襢衣,褖衣。唯世妇命于奠茧,其它皆从男子
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子曰:“以君为心,君民为体;心庄体舒,心肃则敬。心好之,必安之;君好,民必欲之。以体全,亦以伤;君以民存亦以民亡。《》云:‘昔吾先正,其言明清,国家以宁都邑以成,庶以生;谁能秉成,不自为正卒劳百姓。《雅》曰:‘夏暑雨,小民惟怨;资冬祁寒小民亦惟曰怨’
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古之欲明明德于天者,先治其国。欲治其者,先齐其家。欲齐其者,先修其身。欲修其者,先正其心。欲正其者,先诚其意。欲诚其者,先致其知。致知在物。物格而后知至,知而后意诚,意诚而后心,心正而后身修,身修后家齐,家齐而后国治国治而后天下平
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