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王子敬羊綏善。綏淳簡貴,為書郎,少亡王深相痛悼語東亭雲:是國家可惜!
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王東亭與謝公惡。王在東聞謝喪便出都詣子敬道:欲哭謝公。”子敬臥,聞其言,便驚曰:“所望於法護”王於是往哭。督刁約不聽前,曰:官平生在時,不見客。”王亦不與語直前,哭甚慟,不末婢手而退
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祀乎明堂,所以教诸侯之也;食三老五更于大学,所以诸侯之弟也。祀先贤于西学,以教诸侯之德也;耕藉,所以诸侯之养也;朝觐,所以教诸之臣也。五者,天下之大教也食三老五更于大学,天子袒而牲,执酱而馈,执爵而酳,冕揔干,所以教诸侯之弟也。是,乡里有齿,而老穷不遗,强犯弱,众不暴寡,此由大学来也。天子设四学,当入学,而子齿。天子巡守,诸侯待于竟天子先见百年者。八、十九十东行,西行者弗敢过;西行,行者弗敢过。欲言政者,君就可也。壹命齿于乡里,再命齿族,三命不齿;族有七十者,敢先。七十者,不有大故不入;若有大故而入,君必与之揖,而后及爵者。天子有善,让于天;诸侯有善,归诸天子;大夫有善,荐于诸侯;士、庶有善,本诸父母,存诸长老;爵庆赏,成诸宗庙;所以示顺。昔者,圣人建阴阳天地之情立以为《易》。易抱龟南面,子卷冕北面,虽有明知之心,进断其志焉。示不敢专,以尊也。善则称人,过则称己。教伐以尊贤也。孝子将祭祀,必齐庄之心以虑事,以具服物,修宫室,以治百事。及祭之日颜色必温,行必恐,如惧不及然。其奠之也,容貌必温,身诎,如语焉而未之然。宿者皆,其立卑静以正,如将弗见然及祭之后,陶陶遂遂,如将复然。是故,悫善不违身,耳目违心,思虑不违亲。结诸心,诸色,而术省之--孝子之志也。建国之神位:右社稷,而左庙
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夙兴,妇浴以俟见;质,赞见妇于舅,执笲、枣、、段修以见,醴妇,妇祭脯,祭醴,成妇也。舅姑入室妇以特豚馈,妇顺也。厥明舅姑共飨妇以献之礼,奠酬舅姑先降自西,妇降自阼阶以着代也
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子张之丧,明仪为志焉;褚丹质,蚁结于四,殷士也
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始冠,缁布冠,自诸侯达,冠而敝之可也。玄冠朱缨,天子之冠也。缁布冠缋,诸侯之冠也。玄冠丹组缨诸侯之齐冠也。玄冠綦组缨士之齐冠也。缟冠玄武,子之冠也。缟冠素纰,既祥之也。垂緌五寸,惰游之士也玄冠缟武,不齿之服也。居属武,自天子下达,有事然緌。五十不散送,亲没不髦大帛不緌。衣冠紫緌,自鲁公始也
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