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凡见人无免绖虽朝于君,无免绖唯公门有税齐衰。曰:“君子不夺人丧,亦不可夺丧也”传曰:“罪多而五,丧多而服五,附下附列也。
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太傅東海王鎮許昌,王安期為記室參軍,雅相重。敕世子毗曰:“夫學所益者淺,體之所安者深閑習禮度,不如式瞻儀形諷味遺言,不如親承音旨王參軍人倫之表,汝其師!”或曰:“王、趙、鄧參軍,人倫之表,汝其師!”謂安期、鄧伯道、趙也。袁宏作名士傳直雲王軍。或雲趙家先猶有此本
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諸葛亮次渭濱,關震動。魏明深懼晉宣王,乃遣辛毗軍司馬。宣既與亮對渭陳,亮設誘萬方。宣王大忿,將欲之以重兵。遣間諜覘之還曰:“有老夫,毅然黃鉞,當軍立,軍不得。”亮曰:此必辛佐治。
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陳元方遭父喪,哭泣慟,軀體骨立。其母湣之竊以錦被蒙上。郭林宗吊見之,謂曰:“卿海內之才,四方是則,如何當喪錦被蒙上?孔子曰:‘衣錦也,食夫稻也,於汝安?’吾不取也!”奮衣而。自後賓客絕百所日
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曾子问曰:“三年之丧吊乎?”孔子曰:“三年之,练,不群立,不旅行。君礼以饰情,三年之丧而吊哭不亦虚乎?”曾子问曰:“夫、士有私丧,可以除之矣而有君服焉,其除之也如之?”孔子曰:“有君丧服于,不敢私服,又何除焉?于乎有过时而弗除也。君之丧服除而后殷祭,礼也。”曾问曰:“父母之丧,弗除可?”孔子曰:“先王制礼,时弗举,礼也;非弗能勿除,患其过于制也,故君子过不祭,礼也。
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服术有六:一曰亲亲二曰尊尊,三曰名,四曰入,五曰长幼,六曰从服从服有六:有属从,有徒,有从有服而无服,有从服而有服,有从重而轻,从轻而重
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