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王敦初尚,如廁,見漆盛乾棗,本以鼻,王謂廁上下果,食遂至。既還,婢擎澡盤盛水,琉碗盛澡豆,因箸水中而飲之謂是乾飯。群莫不掩口而笑。
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鲁人有周丰也者,哀公执挚见之,而曰不可。公曰:“我其夫!”使人问焉,曰:“有虞氏施信于民而民信之,夏后氏未施于民而民敬之,何施而得斯于民?”对曰:“墟墓之间,未施哀民而民哀;社稷宗庙之中,未施于民而民敬。殷人作誓而民始畔周人作会而民始疑。茍无礼义忠诚悫之心以莅之,虽固结之,民不解乎?
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父母丧,居倚,寝苫枕,不说绖;齐衰之,居垩室芐翦不纳大功之丧寝有席,功缌麻,可也。此之发于居者也
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許允為吏部郎,多其鄉裏,魏明帝遣虎賁之。其婦出誡允曰:“主可以理奪,難以情求”既至,帝核問之。允曰:“‘舉爾所知。’之鄉人,臣所知也。陛檢校為稱職與不?若不職,臣受其罪。”既檢,皆官得其人,於是乃。允衣服敗壞,詔賜新。初,允被收,舉家號。阮新婦自若雲:“勿,尋還。”作粟粥待,之允至
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桓車騎不好箸新衣。浴後,故送新衣與。車騎大怒,催使持。婦更持還,傳語雲:“衣不經,何由而故?”桓公大笑,箸之
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少而无父者谓之,老而无子者谓之独老而无妻者谓之矜,而无夫者谓之寡。此者,天民之穷而无告也,皆有常饩。瘖、、跛、躃、断者、侏、百工,各以其器食。
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