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公冶天瑞
馂余不。父不祭子夫不祭妻。同于长者,贰不辞,偶不辞。羹之菜者用梜,无菜者不用。
席高韵
卒食,客自前跪,彻饭齐以相者,主人兴辞于客,然后客坐侍饮于长者,酒进则起,拜受于所。长者辞,少者反席而饮。长举未釂,少者不敢饮。长者赐,者、贱者不敢辞。赐果于君前,有核者怀其核。御食于君,君赐,器之溉者不写,其余皆写
第五瑞腾
庾公雲:“逸少國舉”故庾倪為碑文雲:“拔國舉。
郦轩秀
君之长殇,车乘;公之长殇,车乘;大夫适长殇,一乘
南门东俊
凡人之所以为人者,礼义。礼义之始,在于正容体、齐色、顺辞令。容体正,颜色齐辞令顺,而后礼义备。以正君、亲父子、和长幼。君臣正,子亲,长幼和,而后礼义立。冠而后服备,服备而后容体正颜色齐、辞令顺。故曰:冠者礼之始也。是故古者圣王重冠
百里凡白
或问曰:“冠者不肉袒,何?”曰:冠,至尊也,不居肉袒体也,故为之免以代之也
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