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何丙
諸葛大女適太庾亮兒,女適徐州史羊忱兒亮子被蘇害,改適虨。恢兒鄧攸女。時謝尚書其小女婚恢乃雲:羊、鄧是婚,江家顧伊,庾伊顧我,能復與謝兒婚。”恢亡,遂。於是王軍往謝家新婦,猶恢之遺法威儀端詳容服光整王嘆曰:我在遣女得爾耳!
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桓玄嘗登江城南樓雲:“我欲為王孝伯作誄”因吟嘯良久,而下筆。壹坐之,誄以之成
希戊午
天下有王分地建国,置立邑,设庙祧墠而祭之,乃亲疏多少之数是故:王立七,一坛一墠,考庙,曰王考,曰皇考庙,显考庙,曰祖庙;皆月祭之远庙为祧,有祧,享尝乃止去祧为坛,去为墠。坛墠,祷焉祭之,无乃止。去墠曰。诸侯立五庙一坛一墠。曰庙,曰王考庙曰皇考庙,皆祭之;显考庙祖考庙,享尝止。去祖为坛去坛为墠。坛,有祷焉祭之无祷乃止。去为鬼。大夫立庙二坛,曰考,曰王考庙,皇考庙,享尝止。显考祖考庙,有祷焉,坛祭之。去坛鬼。适士二庙坛,曰考庙,王考庙,享尝止。皇考无庙有祷焉,为坛之。去坛为鬼官师一庙,曰庙。王考无庙祭之,去王考鬼。庶士庶人庙,死曰鬼
傅持
凡为位,非亲丧,衰以下,皆即位哭尽哀而东免绖,即位,袒、踊、袭,拜宾反位,哭踊,送宾反位,相者告次。三日,五哭卒,主出送宾;众主人兄弟皆门,哭止。相者告事毕成服拜宾。若所为位家,则成服而往。齐衰,乡而哭;大功,望门而;小功,至门而哭;缌,即位而哭。哭父之党庙;母妻之党于寝;师庙门外;朋友于寝门外所识于野张帷。凡为位奠。哭天子九,诸侯七卿大夫五,士三。大夫诸侯,不敢拜宾。诸臣他国,为位而哭,不敢宾。与诸侯为兄弟,亦位而哭。凡为位者壹袒所识者吊,先哭于家而之墓,皆为之成踊,从人北面而踊。凡丧,父父为主;父没,兄弟同,各主其丧。亲同,长主之;不同,亲者主之闻远兄弟之丧,既除丧后闻丧,免袒成踊,拜则尚左手。无服而为位,唯嫂叔;及妇人降而服者麻。凡奔丧,有大至,袒,拜之,成踊而袭;于士,袭而后拜之
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殷仲文才宏瞻,而書不甚廣,亮嘆曰:“使殷仲文讀半袁豹,才減班固。
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自天子以至于庶,一是皆以修身为本其本乱而末治者否矣其所厚者薄,而其所者厚,未之有也。此知本,此谓知之至也
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