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君子既知教之所由,又知教之所由废,然可以为人师也。故君子教喻也,道而弗牵,强弗抑,开而弗达。道而牵则和,强而弗抑则易开而弗达则思;和易以,可谓善喻矣
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殷仲文天才宏瞻,而讀不甚廣,博亮嘆曰:“若使仲文讀書半袁豹,才不減班。
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晉武帝講武於宣武場,帝偃武修文,親自臨幸,悉召群。山公謂不宜爾,因與諸尚書孫、吳用兵本意。遂究論,舉無不咨嗟。皆曰:“山少傅乃下名言。”後諸王驕汰,輕遘難,於是寇盜處處蟻合,郡國以無備,不能制服,遂漸熾盛皆如公言。時人以謂山濤不學、吳,而闇與之理會。王夷甫嘆雲:“公闇與道合。
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周侯說王長史父:形既偉,雅懷有概,保而用,可作諸許物也
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共食不饱,共饭不泽手。抟饭,毋放饭,毋流歠,毋咤,毋啮骨,毋反鱼肉,毋投与骨。毋固获,毋扬饭。饭黍毋箸。毋嚃羹,毋絮羹,毋刺齿毋歠醢。客絮羹,主人辞不能。客歠醢,主人辞以窭。濡肉决,干肉不齿决。毋嘬炙
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是月也,命乐师修鼗鼓,均琴瑟管箫,执干戚羽,调竽笙篪簧,饬钟磬敔。命有司为民祈祀山川源,大雩帝,用盛乐。乃百县,雩祀百辟卿士有益民者,以祈谷实。农乃登。
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