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是易蓉
父母之丧,衰冠绳缨菅屦三日而食粥,三月而沐,期十月而练冠,三年而祥。比终兹节者,仁者可以观其爱焉,知可以观其理焉,强者可以观其焉。礼以治之,义以正之,孝弟弟贞妇,皆可得而察焉
闾丘茂才
哀公问于孔子曰:“礼何如?君子之言礼,何尊也?”孔子曰:“丘也人,不足以知礼。”君曰“否!吾子言之也。”孔曰:“丘闻之:民之所由,礼为大。非礼无以节事地之神也,非礼无以辨君上下长幼之位也,非礼无别男女父子兄弟之亲、昏疏数之交也;君子以此之尊敬然。然后以其所能教姓,不废其会节。有成事然后治其雕镂文章黼黻以。其顺之,然后言其丧算备其鼎俎,设其豕腊,修宗庙,岁时以敬祭祀,以宗族。即安其居,节丑其服,卑其宫室,车不雕几器不刻镂,食不贰味,以民同利。昔之君子之行礼如此。
赫连天祥
有問秀:“吳舊姓如?”答曰“吳府君聖之老成,明之俊乂。朱長理物之至,清選之高。嚴仲弼九之鳴鶴,空之白駒。顧先八音之琴,五色之龍。張威伯歲之茂松,幽之逸光。陸衡、士龍鴻之裴回,懸之待槌。凡諸君:以洪為鉏耒,以劄為良田。玄默為稼穡以義理為豐。以談論為華,以忠恕珍寶。著文為錦繡,蘊經為繒帛。謙虛為席薦張義讓為帷。行仁義為宇,修道德廣宅。
太叔远香
父命呼,唯而不诺,手执则投之,食在口则吐之,走而趋。亲老,出不易方,复不过。亲癠色容不盛,此孝子之疏也。父殁而不能读父之书,手存焉尔;母殁而杯圈不能饮焉口泽之气存焉尔
第五阉茂
宣武與簡文太宰共載,密令在輿前後鳴鼓大。鹵簿中驚擾,宰惶怖求下輿。看簡文,穆然清。宣武語人曰:朝廷閑故復有此。
承辛酉
韓康伯病,拄杖前消搖。見諸謝皆富貴,隱交路,嘆曰:“此復異王莽時?
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