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庾子嵩作意賦成,從子康見,問曰:“若有意邪?賦之所盡;若無意邪?復何賦?”答曰:“正在有意無之間。
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王平子目太尉:“阿兄形似,而神鋒太俊。”太尉答曰:“不如卿落落穆穆。
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延陵季子适齐,其反也,其长子死,于嬴博之间。孔子曰“延陵季子,吴之习礼者也。”往而观其焉。其坎深不至于泉其敛以时服。既葬而,广轮掩坎,其高可也。既封,左袒,右其封且号者三,曰:骨肉归复于土,命也若魂气则无不之也,不之也。”而遂行。子曰:“延陵季子之礼也,其合矣乎!
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聘射之礼,至大礼也质明而始行事,日几中而礼成,非强有力者弗能行。故强有力者,将以行礼。酒清,人渴而不敢饮也肉干,人饥而不敢食也;莫人倦,齐庄正齐,而不解惰。以成礼节,以正君,以亲父子,以和长幼。众人之所难,而君子行之故谓之有行;有行之谓有,有义之谓勇敢。故所贵勇敢者,贵其能以立义也所贵于立义者,贵其有行;所贵于有行者,贵其行也。故所贵于勇敢者,贵敢行礼义也。故勇敢强有者,天下无事,则用之于义;天下有事,则用之于胜。用之于战胜则无敌,之于礼义则顺治;外无敌内顺治,此之谓盛德。故王之贵勇敢强有力如此也勇敢强有力而不用之于礼战胜,而用之于争斗,则之乱人。刑罚行于国,所者乱人也。如此则民顺治国安也
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張玄之、顧敷,是和中外孫,皆少而聰惠和並知之,而常謂顧勝親重偏至,張頗不懨。時張年九歲,顧年七歲和與俱至寺中。見佛般洹像,弟子有泣者,有泣者,和以問二孫。玄“被親故泣,不被親故泣”。敷曰:“不然,由忘情故不泣,不能忘故泣。
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卒食,客自跪,彻饭齐以授者,主人兴辞于,然后客坐。侍于长者,酒进则,拜受于尊所。者辞,少者反席饮。长者举未釂少者不敢饮。长赐,少者、贱者敢辞。赐果于君,其有核者怀其。御食于君,君余,器之溉者不,其余皆写
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