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王緒數讒荊州於王國寶殷甚患之,求於王東亭。曰“卿但數詣王,往輒屏人,論它事,如此則二王之好離。”殷從之。寶見王緒問曰“比與仲堪屏何所道?”緒:“故是常往,無它所論。國寶謂緒於己隱,果情好日,讒言以息
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齐衰以下及殡:先之墓西面哭尽哀,麻于东方,即,与主人哭成,袭。有宾则人拜宾、送宾宾有后至者,之如初。相者事毕。遂冠归入门左,北面尽哀,免袒成,东即位,拜成踊,宾出,人拜送。于又,免袒成踊;三哭,犹免袒踊。三日成服于五哭,相者事毕
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初,熒惑入太微,尋廢海西簡文登阼,復入太微,帝惡之。郗超為中書在直。引超入曰:“命脩短,故非所計,政當無復近事不?”超曰:“大司馬方將外封疆,內鎮社稷,必無若此之慮臣為陛下以百口保之。”帝因誦仲初詩曰:“誌士痛朝危,忠臣主辱。”聲甚淒厲。郗受假還東帝曰:“致意尊公,家國之事,至於此!由是身不能以道匡衛,患預防,愧嘆之深,言何能喻?因泣下流襟
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張玄之、顧敷,是顧和中外,皆少而聰惠。和並知之,而常顧勝,親重偏至,張頗不懨。於張年九歲,顧年七歲,和與俱至中。見佛般泥洹像,弟子有泣者有不泣者,和以問二孫。玄謂“親故泣,不被親故不泣”。敷曰“不然,當由忘情故不泣,不能情故泣。
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大哉,圣人之!洋洋乎,发育万,峻极于天。优优哉!礼仪三百,威三千。待其人然后。故曰:苟不至德至道不凝焉。故君尊德性而道问学。广大而尽精微。极明而道中庸。温故知新,敦厚以崇礼是故居上不骄,为不倍;国有道,其足以兴;国无道,默足以容。《诗》:“既明且哲,以其身。”其此之谓!
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