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世子之记曰:朝夕至于大之门外,问于内竖曰:“今日否何如?”内竖曰:“今日安”世子乃有喜色。其有不安节则内竖以告世子,世子色忧不容。内竖言“复初”,然后亦初。朝夕之食上,世子必在,寒暖之节。食下,问所膳羞。知所进,以命膳宰,然后退。内竖言“疾”,则世子亲齐玄养。膳宰之馔,必敬视之;疾药,必亲尝之。尝馔善,则世亦能食;尝馔寡,世子亦不能;以至于复初,然后亦复
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張吳興年八歲,虧齒,先達其不常,故戲之曰:“君口中何開狗竇?”張應聲答曰:“正使輩從此中出入!
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射者,仁之道也。射正诸己,己正然后发,发不中,则不怨胜己者,反诸己而已矣。孔子曰:“子无所争,必也射乎!揖而升,下而饮,其争也君。
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天子七而殡,七月葬。诸侯五而殡,五月葬。大夫、、庶人,三而殡,三月葬。三年之,自天子达庶人县封,不为雨止,封不树,丧贰事,自天达于庶人。从死者,祭生者。支子祭。天子七,三昭三穆与太祖之庙七。诸侯五,二昭二穆与太祖之庙五。大夫三,一昭一穆与太祖之庙三。士一庙庶人祭于寝
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自天子以至于庶人一是皆以修身为本。其乱而末治者否矣。其所者薄,而其所薄者厚,之有也。此谓知本,此知之至也
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