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及入舞,君执戚就舞位,君为东,冕而揔干,率其臣,以乐皇尸。是天子之祭也,与天乐之;诸侯之祭也与竟内乐之。冕而干,率其群臣,以皇尸,此与竟内乐之义也。夫祭有三焉:献之属,莫重祼,声莫重于升歌舞莫重于《武宿夜,此周道也。凡三者,所以假于外而增君子之志也,故志进退;志轻则亦,志重则亦重。轻志而求外之重也,圣人弗能得也。是君子之祭也,必身尽也,所以明重也道之以礼,以奉三,而荐诸皇尸,此人之道也。夫祭有;馂者祭之末也,可不知也。是故古人有言曰:“善终如始。”馂其是已是故古之君子曰:尸亦馂鬼神之余也惠术也,可以观政。”是故尸谡,君卿四人馂。君起,夫六人馂;臣馂君余也。大夫起,士人馂;贱馂贵之余。士起,各执其具出,陈于堂下,百进,彻之,下馂上余也。凡馂之道,变以众,所以别贵之等,而兴施惠之也。是故以四簋黍其修于庙中也。庙者竟内之象也。祭泽之大者也。是故有大泽则惠必及下顾上先下后耳。非积重而下有冻馁之也。是故上有大泽则民夫人待于下流知惠之必将至也,馂见之矣。故曰:可以观政矣。
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是月也,天始裘。命有司曰天气上腾,地气降,天地不通,塞而成冬。命百谨盖藏。命司徒行积聚,无有不。坏城郭,戒门,修键闭,慎管,固封疆,备边,完要塞,谨关,塞徯径。饬丧,辨衣裳,审棺之薄厚,茔丘垄大小、高卑、厚之度,贵贱之等。
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是月也,草木黄落,伐薪为炭。蛰虫咸俯在内皆墐其户。乃趣狱刑,毋有罪。收禄秩之不当、供之不宜者。是月也,天子以犬尝稻,先荐寝庙。季行夏令,则其国大水,冬殃败,民多鼽嚏。行冬令则国多盗贼,边境不宁,地分裂。行春令,则暖风至,民气解惰,师兴不居
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周伯仁道桓茂倫“嵚崎歷落可笑人。或雲謝幼輿言
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王子猷作桓騎騎兵參軍,桓曰:“卿何署?答曰:“不知何,時見牽馬來,是馬曹。”桓又:“官有幾馬?答曰:“不問馬何由知其數?”問:“馬比死多?”答曰:“未生,焉知死?
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王子猷、子敬兄弟共賞高士人及贊。子敬賞井丹高潔,子猷:“未若長卿慢世。
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