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漫柔兆
纳女于天,曰备百姓;国君,曰备酒;于大夫,曰扫洒
貊己未
謝太傅絕重公,常稱:“褚野雖不言,而四之氣亦備。
庄协洽
袂圜应规;曲如矩以应;负绳及以应直;齐如权衡应平。故者,行举以为容;绳抱方者以直其政方其义也故《易》:坤,“二之动,以方”也下齐如权者,以安而平心也五法已施故圣人服。故规矩其无私,取其直,衡取其平故先王贵。故可以文,可以武,可以相,可以军旅,完弗费,善之次也
鲁吉博
有人譏周仆:“與親友言戲穢雜無檢節。”曰:“吾若萬裏江,何能不千裏曲。
淳于静绿
发然后禁,则捍格而胜;时过然后学,则勤苦难成;杂施而不孙,则坏而不修;独学而无友,则陋而寡闻;燕朋逆其师;辟废其学。此六者,教之由废也
诸葛宝娥
桓車騎不好新衣。浴後,婦送新衣與。車騎怒,催使持去。更持還,傳語雲“衣不經新,何而故?”桓公大,箸之
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