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王浚沖為書令,著公服乘軺車,經黃酒壚下過,顧後車客:“吾與嵇叔夜、阮宗共酣飲於此,竹林之遊,預其末。自嵇夭、阮公亡以,便為時所羈。今日視此雖,邈若山河。
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古者:公田,藉而税。市,廛而不税。关讥而不征。林麓川泽,时入而不禁。夫圭田无。用民之力,岁不过三。田里不粥,墓地不请司空执度度地,居民山沮泽,时四时。量地远,兴事任力。凡使民:老者之事,食壮者之食凡居民材,必因天地寒燥湿,广谷大川异制。生其间者异俗:刚柔轻迟速异齐,五味异和,械异制,衣服异宜。修教,不易其俗;齐其政不易其宜。中国戎夷,方之民,皆有其性也,可推移。东方曰夷,被文身,有不火食者矣。方曰蛮,雕题交趾,有火食者矣。西方曰戎,髪衣皮,有不粒食者矣北方曰狄,衣羽毛穴居有不粒食者矣。中国、、蛮、戎、狄,皆有安、和味、宜服、利用、器,五方之民,言语不,嗜欲不同。达其志,其欲:东方曰寄,南方象,西方曰狄鞮,北方译
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父母虽没将为善,思贻母令名,必果将为不善,思父母羞辱,必果。舅没则姑,冢妇所祭祀宾客,每事必于姑,介妇请冢妇。舅姑使妇,毋怠,不无礼于介妇。姑若使介妇,敢敌耦于冢妇不敢并行,不并命,不敢并。凡妇,不命私室,不敢退妇将有事,大必请于舅姑。妇无私货,无畜,无私器,敢私假,不敢与。妇或赐之食、衣服、布、佩帨、茝兰则受而献诸舅,舅姑受之则,如新受赐,反赐之则辞,得命,如更受,藏以待乏。若有私亲兄弟与之,则必复其故,赐而后之。适子庶子事宗子宗妇,贵富,不敢以富入宗子之家虽众车徒舍于,以寡约入。弟犹归器衣服衾车马,则必其上,而后敢用其次也;若所献,则不敢入于宗子之门不敢以贵富加父兄宗族。若,则具二牲,其贤者于宗子夫妇皆齐而宗焉,终事而后私祭
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褚太傅南下,孫長樂於船視之。言次,及劉真長死,孫涕,因諷詠曰:“人之雲亡,國殄瘁。”褚大怒曰:“真長生,何嘗相比數,而卿今日作面向人!”孫回泣向褚曰:“當念我!”時鹹笑其才而性鄙
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賀太傅作吳郡,初不出門。中諸強族輕之,乃題府門雲:“稽雞,不能啼。”賀聞故出行,門反顧,索筆足之曰:“不可啼殺吳兒!”於是至諸屯邸,檢校顧、陸役使官兵及藏逋亡,悉以言上,罪者甚眾。陸抗時為江陵督,故下請孫皓,然後得釋
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謝公雲:“金谷中蘇最勝。”紹是石崇姊夫,則孫,愉子也
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