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冢宰制国用,必于岁之杪五谷皆入然后制国用。用地小,视年之丰耗。以三十年之通国用,量入以为出,祭用数之。丧,三年不祭,唯祭天地社为越绋而行事。丧用三年之仂丧祭,用不足曰暴,有余曰浩祭,丰年不奢,凶年不俭。国九年之蓄曰不足,无六年之蓄急,无三年之蓄曰国非其国也三年耕,必有一年之食;九年,必有三年之食。以三十年之,虽有凶旱水溢,民无菜色,后天子食,日举以乐
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天子存二代之后,尊贤也,尊贤不过二代诸侯不臣寓公。故古者公不继世。君之南乡,阳之义也。臣之北面,君也。大夫之臣不稽首非尊家臣,以辟君也。夫有献弗亲,君有赐不拜,为君之答己也。乡禓,孔子朝服立于阼,室神也。孔子曰:“射以乐也,何以听,何以?”孔子曰:“士,使射,不能,则辞以疾。弧之义也。”孔子曰:三日齐,一日用之,犹不敬;二日伐鼓,何居”孔子曰:“绎之于库内,祊之于东方,朝市于西方,失之矣。
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衛君長是蕭祖周婦,謝公問孫僧奴:“君道衛君長雲何?”孫曰“雲是世業人。”謝曰“殊不爾,衛自是理義。”於時以比殷洪遠
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诸侯出人,夫人比于其国,以人之礼行;,以夫人入使者将命曰“寡君不敏不能从而事稷宗庙,使臣某,敢告执事。”主对曰:“寡固前辞不教,寡君敢不须以俟命。有司官陈器;主人有司官受之。妻,夫使人致曰:“某不,不能从而粢盛,使某敢告于侍者”主人对曰“某之子不,不敢辟诛敢不敬须以命。”使者,主人拜送。如舅在,称舅;舅没则称兄;无,则称夫。人之辞曰:某之子不肖”如姑姊妹亦皆称之
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時人共論晉武帝出齊王與立惠帝,其失孰多?多謂惠帝為重。桓溫曰:“不然使子繼父業,弟承家祀,有不可?
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