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桓宣嘗請參佐宿,袁宏伏滔相次至,蒞名中,復有參軍,彥疑焉,令教更質。教曰:“軍是袁、之袁,復所疑?
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齊王冏為大司馬輔政,嵇紹侍中,詣冏咨事。冏設宰會,召旟董艾等共論時宜。旟等白冏:嵇侍中善於絲竹,公可令操之。遂送樂器。紹推卻不受。冏曰:今日共為歡,卿何卻邪?”紹曰“公協輔皇室,令作事可法。紹官卑,職備常伯。操絲比竹,蓋官之事,不可以先王法服,為吳之業。今逼高命,不敢茍辭,當冠冕,襲私服,此紹之心也。”等不自得而退
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謝中郎是王藍田女婿,嘗箸綸巾,肩輿徑至揚州聽事見王,言曰:“人言君侯癡,君侯信自。”藍田曰:“非無此論,但晚耳。
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過江,拜官,飾供饌。曼拜丹陽,客來蚤,並得佳。日晏漸,不復及,隨客早,不問貴。羊固拜海,竟日美供。雖至,亦獲饌。時論固之豐華不如曼之率
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凡讣于其君,曰:“之臣某死”;父母、妻、子,曰:“君之臣某之某”。君讣于他国之君,曰“寡君不禄,敢告于执事”;夫人,曰:“寡小君禄。”;大子之丧,曰:寡君之适子某死。”大夫于同国:适者,曰:“某禄”;讣于士,亦曰:“不禄”;讣于他国之君,:“君之外臣寡大夫某死,讣于适者,曰:“吾子外私寡大夫某不禄,使某。”讣于士,亦曰:“吾之外私寡大夫某不禄,使实。”士讣于同国大夫,:“某死”,讣于士,亦:“某死”;讣于他国之,曰:“君之外臣某死”讣于大夫,曰:“吾子之私某死”,讣于士,亦曰“吾子之外私某死”。大次于公馆以终丧,士练而。士次于公馆,大夫居庐士居垩室。大夫为其父母弟之未为大夫者之丧,服士服。士为其父母兄弟之大夫者之丧,服如士服。夫之适子,服大夫之服。夫之庶子为大夫,则为其母服大夫服;其位,与未大夫者齿。士之子为大夫则其父母弗能主也,使其主之。无子,则为之置后
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