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公西慧慧
冠义:始冠之,布之冠也。大古冠布齐则缁之。其緌也,子曰:“吾未之闻也冠而敝之可也。”适冠于阼,以着代也。于客位,加有成也。加弥尊,喻其志也。而字之,敬其名也。貌,周道也。章甫,道也。毋追,夏后氏道也。周弁,殷冔,收。三王共皮弁素积无大夫冠礼,而有其礼。古者,五十而后,何大夫冠礼之有?侯之有冠礼,夏之末也。天子之元子,士。天下无生而贵者也继世以立诸侯,象贤。以官爵人,德之杀。死而谥,今也;古生无爵,死无谥。礼所尊,尊其义也。失义,陈其数,祝史之也。故其数可陈也,义难知也。知其义而守之,天子之所以治下也
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自仁率亲等而上之,至祖;自义率祖顺而下之,至祢。是故,人亲亲也。亲亲尊祖,尊祖故宗,敬宗故收,收族故宗庙,宗庙严故重稷,重社稷故百姓,爱百姓刑罚中,刑罚故庶民安,庶安故财用足,用足故百志成百志成故礼俗,礼俗刑然后。《诗》云:不显不承,无于人斯」,此谓也
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王東亭與張冠軍善。王既作郡,人問小令曰:“東亭作郡,政何似?”答曰:“不知治化何,唯與張祖希情好日隆耳。
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王長史登茅山,大慟曰:“瑯邪王伯輿,終當情死。
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王凝之謝夫人既往王,大薄凝之。既還謝家,大不說。太傅慰釋之曰:王郎,逸少之子,人材亦惡,汝何以恨乃爾?”答:“壹門叔父,則有阿大中郎。群從兄弟,則有封胡、遏、末。不意天壤之,乃有王郎!
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