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东方海宇
孟献子曰:“正月日至可以有事于上帝;七月日至可有事于祖。”七月而禘,子为之也。夫人之不命于天,自鲁昭公始也。外宗为君人,犹内宗也
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圣人面而听天,所且先五,民不焉。一曰亲,二曰功,三曰贤,四曰能,五曰爱。五者得于天下民无不足无不赡者五者,一纰缪,民得其死。人南面而天下,必人道始矣
端木泽
君之丧,子、大夫、公子、士皆三日不食。子、大夫、公子粥,纳财,朝一溢米,莫一溢米食之无算;士疏食水饮,食之无;夫人世妇诸妻皆疏食水饮,食无算。大夫之丧,主人室老子姓食粥;众士疏食水饮;妻妾疏食饮。士亦如之。既葬,主人疏食饮,不食菜果;妇人亦如之。君夫士一也。练而食菜果,祥而食。食粥于盛不盥,食于篹者盥。菜以酰酱,始食肉者先食干肉,饮酒者先饮醴酒。期之丧,三不;食:疏食水饮,不食菜果,三既葬,食肉饮酒。期终丧,不食,不饮酒,父在为母,为妻。九之丧,食饮犹期之丧也,食肉饮,不与人乐之。五月三月之丧,不食再不食可也。比葬,食肉饮,不与人乐之。叔母、世母、故、宗子食肉饮酒。不能食粥,羹以菜可也;有疾,食肉饮酒可也五十不成丧,七十唯衰麻在身。葬,若君食之则食之;大夫父之食之则食之矣。不辟粱肉,若有醴则辞
台宜嘉
天子五年巡守:岁二月东巡守至于岱,柴而望祀山;觐诸侯;问年者就见之。大师陈诗以观风,命市纳贾观民之所好恶志淫好辟。命礼考时月,定,同律,礼乐度衣服正之。川神只,有不者,为不敬;敬者,君削以。宗庙,有不者为不孝;不者,君绌以爵变礼易乐者,不从;不从者君流。革制度服者,为畔;者,君讨。有德于民者,加进律。五月,巡守至于南岳如东巡守之礼八月,西巡守于西岳,如南守之礼。十有月,北巡守至北岳,如西巡之礼。归,假祖祢,用特
粟庚戌
王長史求東陽,撫軍不用後疾篤,臨終,撫軍哀嘆曰:吾將負仲祖於此,命用之。”史曰:“人言會稽王癡,真癡”
申屠林
女子许嫁,缨非有大故,不入其。姑姊妹女子子,嫁而反,兄弟弗与席而坐,弗与同器食。父子不同席
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