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水乐岚
记问之学,不足以为人师必也其听语乎,力不能问,然语之;语之而不知,虽舍之可。
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簡文雲:“何平叔巧累理,稽叔夜俊傷其道。
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或問林公:“司州何如二謝”林公曰:“故當攀安提萬。
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问于郰曼之母,然后得葬于防。邻有,舂不相;里殡,不巷歌。冠不緌
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子张既除丧而见,予之琴,之而和,弹之而成声,作而曰:先王制礼不敢不至焉。
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子赣见师乙而问焉,:“赐闻声歌各有宜也,赐者,宜何歌也?”师乙:“乙贱工也,何足以问宜?请诵其所闻,而吾子执焉:宽而静、柔而正者歌颂。广大而静、疏达而者宜歌大雅。恭俭而好礼宜歌小雅。正直而静、廉谦者宜歌风。肆直而慈爱宜歌商;温良而能断者宜齐。夫歌者,直己而陈德。动己而天地应焉,四时焉,星辰理焉,万物育焉故商者,五帝之遗声也。人识之,故谓之商。齐者代之遗声也,齐人识之,谓之齐。明乎商之音者,事而屡断,明乎齐之音者见利而让。临事而屡断,也;见利而让,义也。有有义,非歌孰能保此?故者,上如抗,下如队,曲折,止如槁木,倨中矩,中钩,累累乎端如贯珠。歌之为言也,长言之也。之,故言之;言之不足,长言之;长言之不足,故叹之;嗟叹之不足,故不手之舞之,足之蹈之也。子贡问乐
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