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尉迟壬寅
君子曰:大德不官,大道器,大信不约,大时不齐。察此四者,可以有志于本矣
台桃雨
鄧竟陵免官後赴山陵,過大司馬桓公。公問之曰:“卿以更瘦?”鄧曰:“有愧於叔,不能不恨於破甑!
厉丁卯
潁川太髡陳仲弓。有問元方:府君何如?元方曰:“明之君也。“足下家君如?”曰:忠臣孝子也”客曰:“稱‘二人同,其利斷金同心之言,臭如蘭。’有高明之君刑忠臣孝子乎?”元方:“足下言其謬也!故相答。”客:“足下但傴為恭不能。”元方曰“昔高宗放子孝己,尹甫放孝子伯,董仲舒放子符起。唯三君,高明君;唯此三,忠臣孝子”客慚而退
辟辛亥
公曰“寡人愿言。然冕亲迎,不重乎?”子愀然作而对曰:合二姓之,以继先之后,以天地宗庙稷之主,何谓已重?”公曰“寡人固不固,焉闻此言也寡人欲问不得其辞请少进!孔子曰:天地不合万物不生大昏,万之嗣也,何谓已重!”孔子言曰:“以治宗庙礼,足以天地之神;出以治言之礼,以立上下敬。物耻以振之,耻足以兴。为政先。礼,其之本与!孔子遂言:“昔三明王之政必敬其妻也,有道妻也者,之主也,不敬与?也者,亲后也,敢敬与?君无不敬也敬身为大身也者,之枝也,不敬与?能敬其身是伤其亲伤其亲,伤其本;其本,枝而亡。三,百姓之也。身以身,子以子,妃以妃,君行三者,则乎天下矣大王之道。如此,家顺矣。
台醉柳
羊綏第二子孚,有俊才,與謝益壽相,嘗蚤往謝許,未食俄而王齊、王睹來。先不相識,王向席有說色,欲使羊去。羊不眄,唯腳委幾上,矚自若。謝與王敘寒數語畢,還與羊談賞王方悟其奇,乃合共。須臾食下,二王都得餐,唯屬羊不暇。不大應對之,而盛進,食畢便退。遂苦相,羊義不住,直雲:向者不得從命,中國虛。”二王是孝伯兩。
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