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申屠沛春
明帝問周伯:“卿自謂何如元規?”對曰:蕭條方外,亮不臣;從容廊廟,不如亮。
资寻冬
會稽(馬斐),元皇時與宣武同俠其人有才勝望。王相嘗謂(馬斐)曰:“孔愉有公而無公望丁潭有公而無公才兼之者其卿乎?”(馬斐)未達而喪
符雪珂
宾必南乡。东方者春,之为言蠢也,产万物者圣也南方者夏,夏之为言假也,之、长之、假之,仁也。西者秋,秋之为言愁也,愁之时察,守义者也。北方者冬冬之言中也,中者藏也。是天子之立也,左圣乡仁,右偝藏也。介必东乡,介宾主。主人必居东方,东方者春春之为言蠢也,产万物者也主人者造之,产万物者也。者三日则成魄,三月则成时是以礼有三让,建国必立三。三宾者,政教之本,礼之参也
东方雨竹
子言之:“者,天下之表也义者,天下之制;报者,天下之也。”子曰:“德报德,则民有劝;以怨报怨,民有所惩。《诗曰:‘无言不雠无德不报。’《甲》曰:‘民非无能胥以宁;后民无以辟四方。”子曰:“以德怨,则宽身之仁;以怨报德,则戮之民也。”子:“无欲而好仁,无畏而恶不仁,天下一人而已。是故君子议道己,而置法以民”子曰:“仁有,与仁同功而异。与仁同功,其未可知也;与仁过,然后其仁可也。仁者安仁,者利仁,畏罪者仁。仁者右也,者左也。仁者人,道者义也。厚仁者薄于义,亲不尊;厚于义者于仁,尊而不亲道有至,义有考至道以王,义道霸,考道以为无。
公孙鸿宝
君大棺八寸,六寸,椑四寸;上夫大棺八寸,属六;下大夫大棺六寸属四寸,士棺六寸君里棺用朱绿,用金鐕;大夫里棺用绿,用牛骨鐕;士绿。君盖用漆,三三束;大夫盖用漆二衽二束;士盖不漆,二衽二束。君大夫鬊爪;实于绿;士埋之。君殡用,攒至于上,毕涂;大夫殡以帱,攒于西序,涂不暨于;士殡见衽,涂上之。熬,君四种八,大夫三种六筐,二种四筐,加鱼腊。饰棺,君龙帷三,振容。黼荒,火列,黼三列。素锦,加伪荒。纁纽六齐,五采五贝。黼二,黻翣二,画翣,皆戴圭。鱼跃拂。君纁戴六,纁披。大夫画帷二池,振容。画荒,火三,黻三列。素锦褚纁纽二,玄纽二。,三采三贝。黻翣,画翣二,皆戴绥鱼跃拂池。大夫戴纁后玄,披亦如之士布帷布荒,一池揄绞。纁纽二,缁二。齐,三采一贝画翣二,皆戴绥。戴前纁后缁,二披纁。君葬用辁,四二碑,御棺用羽葆大夫葬用辁,二綍碑,御棺用茅。士用国车。二綍无碑比出宫,御棺用功。凡封,用綍去碑引,君封以衡,大士以咸。君命毋哗以鼓封;大夫命毋;士哭者相止也。松椁,大夫柏椁,杂木椁。棺椁之间君容柷,大夫容壶士容甒。君里椁虞,大夫不里椁,士虞筐
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