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宣武集諸名勝講,日說壹卦。簡文欲,聞此便還。曰:“自當有難易,其以壹為限邪?
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王藍田性急。嘗食雞子,以刺之,不得,便大怒,舉以擲地雞子於地圓轉未止,仍下地以屐蹍之,又不得,瞋甚,復於地取口中,嚙破即吐之。王右軍聞而笑曰:“使安期有此性,猶當無豪可論,況藍田邪?
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君于大夫、世妇大敛焉为之赐则小敛焉。于外命妇既加盖而君至。于士,既殡往;为之赐,大敛焉。夫人世妇,大敛焉;为之赐,小焉。于诸妻,为之赐,大敛。于大夫外命妇,既殡而往大夫、士既殡而君往焉,使戒之,主人具殷奠之礼,俟门外。见马首,先入门右,止于门外,祝代之先,君释于门内。祝先升自阼阶,负南面。君即位于阼。小臣二执戈立于前,二人立于后。者进,主人拜稽颡。君称言视祝而踊,主人踊。大夫则可也。士则出俟于门外,命反奠,乃反奠。卒奠,主人俟于门外,君退,主人送于外,拜稽颡。君于大夫疾,问之,在殡,三往焉;士疾壹问之,在殡,壹往焉。君则复殡服。夫人吊于大夫、,主人出迎于门外,见马首先入门右。夫人入,升堂即。主妇降自西阶,拜稽颡于。夫人视世子而踊。奠如君之礼。夫人退,主妇送于门,拜稽颡;主人送于大门之不拜。大夫君不迎于门外。即位于堂下。主人北面,众人南面;妇人即位于房中。有君命,命夫命妇之命,四宾客,其君后主人而拜。君,见尸柩而后踊。大夫、士君不戒而往,不具殷奠;君必奠
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周處年少時,兇強俠氣,鄉裏所患。又義興水中有蛟,中有邅跡虎,並皆暴犯百姓,興人謂為三橫,而處尤劇。或處殺虎斬蛟,實冀三橫唯余其。處即刺殺虎,又入水擊蛟,或浮或沒,行數十裏,處與之。經三日三夜,鄉裏皆謂已死更相慶,竟殺蛟而出。聞裏人慶,始知為人情所患,有自改。乃自吳尋二陸,平原不在,見清河,具以情告,並雲:“自修改,而年已蹉跎,終無所。”清河曰:“古人貴朝聞夕,況君前途尚可。且人患誌之立,亦何憂令名不彰邪?”處改勵,終為忠臣孝子
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林公雲:“司州警悟交至,人不得住,亦終忘疲。
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奔母之丧,西面哭尽哀,发袒,降堂东即位,西乡哭,踊,袭免绖于序东,拜宾、送,皆如奔父之礼,于又哭不括。妇人奔丧,升自东阶,殡东西面坐,哭尽哀;东髽,即位与主人拾踊。奔丧者不及殡,之墓,北面坐,哭尽哀。主人待之也,即位于墓左,妇人墓,成踊尽哀括发,东即主人位绖绞带,哭成踊,拜宾,反位成踊,相者告事毕。遂冠归,门左,北面哭尽哀,括发袒成,东即位,拜宾成踊。宾出,人拜送;有宾后至者则拜之成;送宾如初。众主人兄弟皆出,出门哭止,相者告就次。于哭,括发成踊;于三哭,犹括成踊。三日成服,于五哭,相告事毕。为母所以异于父者,括发,其余免以终事,他如奔之礼
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