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伯高于卫,赴孔子,孔曰:“吾乎哭诸?弟,吾哭庙;父之,吾哭诸门之外;,吾哭诸;朋友,哭诸寝门外;所知吾哭诸野于野,则疏;于寝则已重。由赐也见,吾哭诸氏。”遂子贡为之,曰:“尔哭也来,拜之;伯高而来,勿拜也”
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短毋见肤,长毋被。续衽,钩边。要缝半;袼之高下,可以运肘袂之长短,反诎之及肘带下毋厌髀,上毋厌胁当无骨者。制:十有二以应十有二月
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居丧之礼,毁瘠不形,视不衰。升降不由阼阶,出入不门隧。居丧之礼,头有创则沐身有疡则浴,有疾则饮酒食肉疾止复初。不胜丧,乃比于不不孝。五十不致毁,六十不毁七十唯衰麻在身,饮酒食肉,于内。生与来日,死与往日。生者吊,知死者伤。知生而不死,吊而不伤;知死而不知生伤而不吊。吊丧弗能赙,不问所费。问疾弗能遗,不问其所。见人弗能馆,不问其所舍。人者不曰来取。与人者不问其欲。适墓不登垄,助葬必执绋临丧不笑。揖人必违其位。望不歌。入临不翔。当食不叹。有丧,舂不相。里有殡,不巷。适墓不歌。哭日不歌。送丧由径,送葬不辟涂潦。临丧则有哀色,执绋不笑,临乐不叹介胄,则有不可犯之色
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有子与游立,见孺慕者,有子子游曰:“壹不知夫丧踊也,予欲之久矣。情于斯,其是夫?”子游:“礼:有情者,有以兴物者;有情而径行者戎狄之道也礼道则不然人喜则斯陶陶斯咏,咏犹,犹斯舞舞斯愠,愠戚,戚斯叹叹斯辟,辟踊矣。品节,斯之谓礼人死,斯恶矣,无能也斯倍之矣。故制绞衾、蒌翣,为使勿恶也。始,脯醢之奠将行,遣而之;既葬而之,未有见飨之者也。上世以来,之有舍也,使人勿倍也故子之所刺礼者,亦非之訾也。
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何次道庾季堅二人為元輔。成初崩,於時君未定,何立嗣子,庾朝議以外寇強,嗣子沖,乃立康帝康帝登阼,群臣,謂何:“朕今所承大業,為之議?”何曰:“陛下飛,此是庾之功,非臣力。於時用臣之議,今睹盛明之世”帝有慚色
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孟夏月,日在,昏翼中旦婺女中其日丙丁其帝炎帝其神祝融其虫羽。音征,律中吕。其七。其味,其臭焦其祀灶,先肺。蝼鸣,蚯螾,王瓜生苦菜秀。子居明堂个,乘朱,驾赤骝载赤旗,朱衣,服玉。食菽鸡,其器以粗
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