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盛浩
王子敬數歲時,嘗看諸門生蒲。見有勝負,因曰:“南風不。”門生輩輕其小兒,迺曰:“郎亦管中窺豹,時見壹斑。”子瞋目曰:“遠慚荀奉倩,近愧劉長!”遂拂衣而去
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故朝之礼,所明君臣之也。聘问礼,所以诸侯相尊也。丧祭礼,所以臣子之恩。乡饮酒礼,所以长幼之序。昏姻之,所以明女之别也夫礼,禁之所由生犹坊止水所自来也故以旧坊无所用而之者,必水败;以礼为无所而去之者必有乱患故昏姻之废,则夫之道苦,淫辟之罪矣。乡饮之礼废,长幼之序,而争斗狱繁矣。祭之礼废则臣子之薄,而倍忘生者众。聘觐之废,则君之位失,侯之行恶而倍畔侵之败起矣
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同姓从宗,合族属;姓主名,治际会。名著,男女有别。其夫属乎父道,妻皆母道也;其夫属乎道者,妻皆妇道也。谓弟妻「妇」者,是嫂亦可谓「母」乎?名者人治之大也,可无慎乎?四世而缌服之穷也;五世袒免,杀姓也。六世,亲属竭矣。庶姓别于上,而戚单于下昏姻可以通乎?系之以姓弗别,缀之以食而弗殊,百世而昏姻不通者,周道也
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哀公问于孔曰:“大礼何如君子之言礼,何尊也?”孔子曰“丘也小人,不以知礼。”君曰“否!吾子言之。”孔子曰:“闻之:民之所由,礼为大。非礼以节事天地之神,非礼无以辨君上下长幼之位也非礼无以别男女子兄弟之亲、昏疏数之交也;君以此之为尊敬然然后以其所能教姓,不废其会节有成事,然后治雕镂文章黼黻以。其顺之,然后其丧算,备其鼎,设其豕腊,修宗庙,岁时以敬祀,以序宗族。安其居,节丑其服,卑其宫室,不雕几,器不刻,食不贰味,以民同利。昔之君之行礼者如此。
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男女非有行媒,不相名;非受币,不交不亲。日月以告君,齐戒以告鬼,为酒食以召乡党僚友,厚其别也
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