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鄧攸始避難,於道中棄己子全弟子。既過江,取壹妾,甚寵。歷年後訊其所由,妾具說是北遭亂,憶父母姓名,乃攸之甥也攸素有德業,言行無玷,聞之哀終身,遂不復畜妾
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小敛于户内,大于阼。君以簟席,大以蒲席,士以苇席。敛:布绞,缩者一,者三。君锦衾,大夫衾,士缁衾,皆一。十有九称,君陈衣于东;大夫士陈衣于房;皆西领北上。绞紟在列。大敛:布绞,者三,横者五,布紟衾。君大夫士一也。陈衣于庭,百称,北西上;大夫陈衣于序,五十称,西领南上士陈衣于序东,三十,西领南上。绞紟如服,绞一幅为三、不,紟五幅、无紞。小之衣,祭服不倒。君襚,大夫士毕主人之服;亲戚之衣,受之以即陈。小敛,君大士皆用复衣复衾;大,君大夫士祭服无算君褶衣褶衾,大夫士小敛也。袍必有表,禅,衣必有裳,谓之称。凡陈衣者实之箧取衣者亦以箧升,降自西阶。凡陈衣、不,非列采不入,絺绤不入
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子夏问诸夫子曰:“居君母与妻之丧。”“居处、言语饮食衎尔。
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君子之道,辟如行远自迩,辟如登高必自卑。诗》曰:“妻子好合,如瑟琴。兄弟既翕,和乐且。宜尔室家,乐尔妻帑。子曰:“父母其顺矣乎!
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是月,命四监合百县之刍,以养牲。令民不咸出其,以共皇上帝名山川四方之,以祠宗社稷之灵以为民祈。是月也命妇官染,黼黻文,必以法,无或差。黑黄仓,莫不质,毋敢诈,以给郊祭祀之服以为旗章以别贵贱给之度
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謝遏夏月嘗仰臥,謝公清晨來,不暇著衣,跣出屋外,方躡問訊。公曰:“汝可謂前倨而後。
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