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凡侍坐于大成者,远近间三,可以问。终则墙,列事未尽,问。凡学,春官奠于其先师,秋亦如之。凡始立者,必释奠于先先师;及行事,以币。凡释奠者必有合也,有国则否。凡大合乐必遂养老。凡语郊者,必取贤敛焉。或以德进,以事举,或以言。曲艺皆誓之,待又语。三而一焉,乃进其等,其序,谓之郊人远之。于成均以取爵于上尊也。立学者,既兴器币,然后释菜不不授器,乃退。于东序,一献,介语可也。教世。
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晉明帝欲起池臺,元不許。帝時為太子,好養士。壹夕中作池,比曉便。今太子西池是也
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庾公欲起周南,子南執辭愈。庾每詣周,庾南門入,周從後出。庾嘗壹往奄,周不及去,相終日。庾從周索,周出蔬食,庾強飯,極歡;並世故,約相推引同佐世之任。既,至將軍二千石而不稱意。中宵然曰:“大丈夫為庾元規所賣!壹嘆,遂發背而。
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是月也命有司修法,缮囹圄,桎梏,禁止,慎罪邪,搏执。命理伤,察创,折,审断。狱讼,必端。戮有罪,断刑。天地肃,不可以。
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殷中為庾公長,下都,丞相為之,桓公、長史、王田、謝鎮並在。丞自起解帳麈尾,語曰:“身日當與君談析理。既共清言遂達三更丞相與殷相往反,余諸賢,無所關。彼我相盡丞相乃嘆:“向來,乃竟未理源所歸至於辭喻相負。正之音,正爾耳!”旦,桓宣語人曰:昨夜聽殷王清言甚,仁祖亦寂寞,我時復造心顧看兩王,輒翣如母狗馨。
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