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上官壬
子言之“仁者,天之表也;义,天下之制;报者,天之利也。”曰:“以德德,则民有劝;以怨报,则民有所。《诗》曰‘无言不雠无德不报。《太甲》曰‘民非后无胥以宁;后民无以辟四。’”子曰“以德报怨则宽身之仁;以怨报德则刑戮之民。”子曰:无欲而好仁,无畏而恶仁者,天下人而已矣。故君子议道己,而置法民。”子曰“仁有三,仁同功而异。与仁同功其仁未可知;与仁同过然后其仁可也。仁者安,知者利仁畏罪者强仁仁者右也,者左也。仁人也,道者也。厚于仁薄于义,亲不尊;厚于者薄于仁,而不亲。道至,义有考至道以王,道以霸,考以为无失。
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武昌孟嘉作太尉州從事,已名。褚太傅有知鑒,罷豫章還,武昌,問庾曰:聞孟從事佳,今此不?”庾雲:卿自求之。”褚睞良久,指嘉曰“此君小異,得是乎?”庾大笑:“然!”於時嘆褚之默識,又嘉之見賞
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王戎目阮文業:“清倫有識,漢元以來,未有此人。
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子曰:礼也者,理;乐也者,也。君子无不动,无节作。不能《》,于礼缪不能乐,于素;薄于德于礼虚。”曰:“制度礼,文为在,行之,其人乎!”子越席而对曰“敢问:夔穷与?”子:“古之人?古之人也达于礼而不于乐,谓之;达于乐而达于礼,谓偏。夫夔,于乐而不达礼,是以传名也,古之也。
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裴叔則被收,神氣無,舉止自若。求紙筆作書書成,救者多,乃得免。位儀同三司
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